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現(xiàn)在所號(hào)稱革命文學(xué)家者，是斗爭(zhēng)和所謂超時(shí)代。超時(shí)代其實(shí)就是逃避，倘自己沒(méi)有正視現(xiàn)實(shí)的勇氣，又要掛革命的招牌，便自覺(jué)地或不自覺(jué)地必然地要走入那一條路的。身在現(xiàn)世，怎么離去？這是和說(shuō)自己用手提著耳朵，就可以離開(kāi)地球者一樣地欺人。社會(huì)停滯著，文藝決不能獨(dú)自飛躍，若在這停滯的社會(huì)里居然滋長(zhǎng)了，那倒是為這社會(huì)所容，已經(jīng)離開(kāi)革命，其結(jié)果，不過(guò)多賣幾本刊物，或在大商店的刊物上掙得揭載稿子的機(jī)會(huì)罷了。

魯迅

創(chuàng)業(yè)不能蠻干，要等「大勢(shì)至」。創(chuàng)業(yè)順應(yīng)這個(gè)時(shí)代是最舒服的，順勢(shì)而為。

王興

事物如此奇怪，在這些水與空氣的魔法前，我不止一次地抱怨人類的失憶。

波德萊爾

創(chuàng)新不僅僅是技術(shù)的問(wèn)題；它是關(guān)于改變思維方式并接受新的思考方式。

Innovation is not just about technology; it's about changing mindsets and embracing new ways of thinking.

莎拉·格林

我以為負(fù)恩是人類最大的缺點(diǎn)。

拿破侖

一方面讓員工綻放，另外一方面要拿下小白兔。價(jià)值觀、業(yè)績(jī)又好的員工是明星，你要給他很多錢、很多提成讓他幫你出成績(jī)，你要花很多時(shí)間在他身上；業(yè)績(jī)、價(jià)值不好的人叫狗，干掉；還有業(yè)績(jī)很好貢獻(xiàn) 20%到 30%的銷售收入，但是他吃回扣、拉幫結(jié)派，這種人叫野狗，你要高調(diào)的把他干掉，最好中午吃飯的時(shí)候當(dāng)著所有員工的面把他帶走。管的最好的兩家公司，華為、聯(lián)想，他們每年都送一些吃回扣的員工去監(jiān)獄的，就是殺雞給猴看，你要敢干這種道德違規(guī)的事情，我就敢把你送到監(jiān)獄里去。

徐新

沒(méi)有執(zhí)行的創(chuàng)新只是一個(gè)夢(mèng)想。

Innovation without execution is just a dream.

周濤

幾乎只有出身正派或者受過(guò)良好教育才能使人懂得保守秘密。

拉布呂耶爾

人們的智力和種族之間的差異遠(yuǎn)小于患者和健康的人們之間的差異。

菲茨杰拉德

業(yè)務(wù)在小規(guī)模被驗(yàn)證。

雷軍

神是一種思想，使一切直者變曲，使一切立者旋轉(zhuǎn)的思想。

尼采

在你的夢(mèng)想成真之前，你必須有夢(mèng)想。

阿卜杜勒·卡拉姆

You can't change the past, but you can ruin the present by worrying about the future.

你無(wú)法改變過(guò)去，但可以通過(guò)擔(dān)心未來(lái)來(lái)毀掉現(xiàn)在。

瑞奇·馬丁

"Language is the house of being. In its home man dwells."

語(yǔ)言是存在的家。人在其中居住。

約瑟夫·溫克勒

說(shuō)心里話，他雖然不怕吃苦，但很不情愿回自己的村子去勞動(dòng)。他從小在那里長(zhǎng)大，一切都非常熟悉。他現(xiàn)在覺(jué)得，越是自己熟悉的地方，反倒越?jīng)]意思。他渴望到一個(gè)陌生的世界去！他讀過(guò)不少書(shū)，腦子保持著許多想象中的環(huán)境。他甚至想：唉，我在這世界上要是無(wú)親無(wú)故、孤單一人就好了！那我就可以無(wú)牽無(wú)掛，哪怕漫無(wú)目的地到遙遠(yuǎn)的地方去流浪哩……

路遙

The future is not something we enter. The future is something we create.

未來(lái)不是我們進(jìn)入的某個(gè)地方，未來(lái)是我們創(chuàng)造的。

郝景芳

一個(gè)人自己興高采烈，想起所有其他的人來(lái)，也會(huì)覺(jué)得他們心里快活。

斯蒂芬·茨威格

賺大錢不在于買也不在于賣，而在于等待。

查理·芒格

The universe we observe has precisely the properties we should expect if there is, at bottom, no design, no purpose, no evil and no good, nothing but blind, pitiless indifference.

我們觀察到的宇宙恰好具有我們所期望的特性，如果從根本上說(shuō)，沒(méi)有設(shè)計(jì)，沒(méi)有目的，沒(méi)有邪惡也沒(méi)有善良，只有盲目的、無(wú)情的冷漠。

理查德·道金斯

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