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實(shí)際情況中,人民的意愿指的不過是人民中人數(shù)最多或發(fā)言最積極那部分人的意愿;多數(shù)人,或那些成功地控制主流發(fā)言權(quán)的人可以利用他們的“民主權(quán)利”去壓迫他們以外的任何人。這種“多數(shù)人的暴政”和任何其他濫用權(quán)力的行為一樣,都需要采取措施來防止這種情況發(fā)生。因此,即使在一個(gè)擁有政府時(shí)時(shí)刻刻能被民眾審查的民主社會(huì)中,政府權(quán)力的限制依然未失去其重要性。
The will of the people, moreover, practically means the will of the most numerous or the most active part of the people; the majority, or those who succeed in making themselves accepted as the majority; the people, consequently may desire to oppress a part of their number; and precautions are as much needed against this as against any other abuse of power. The limitation, therefore, of the power of government over individuals loses none of its importance when the holders of power are regularly accountable to the community, that is, to the strongest party therein
自由民主在世界范圍內(nèi)的傳播并非不可避免,但考慮到其他選擇,它是最有可能的結(jié)果。
這就是我們所說的愛。當(dāng)你被愛的時(shí)候,你可以在創(chuàng)造中做任何事。當(dāng)你被愛的時(shí)候,完全不需要理解發(fā)生了什么,因?yàn)橐磺卸荚谀銉?nèi)心發(fā)生。
To know is nothing at all; to imagine is everything.
過去是一種幻覺,未來是一個(gè)謎,現(xiàn)在是一份禮物。
宇宙不僅比我們想象的更奇怪,它比我們能夠想象的還要奇怪。
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