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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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膽小的偽君子把白的說成灰的，膽大的偽君子把黑的說成灰的。顛倒黑白最成功的，不是顛倒黑白，而是沒有了黑白。
李敖
藝術(shù)是人類的智慧的最高的表現(xiàn)，不過，美德還要比它高。
小仲馬
Integrity is the foundation of trust, and trust is the foundation of business.
誠(chéng)信是信任的基礎(chǔ)，而信任是商業(yè)的基礎(chǔ)。
帕特里夏·懷特
人有坎，失于盛年；猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄。
顏真卿
Digital transformation isn't about technology, it's about changing how we think.
數(shù)字化轉(zhuǎn)型不是關(guān)于技術(shù)，而是關(guān)于改變我們的思維方式。
尼克·霍斯菲爾德
明智的人的目標(biāo)不是獲得快樂，而是避免痛苦。
亞里士多德
憶來何事最銷魂，第一折枝花樣畫羅裙。
納蘭性德
自然的最小部分已是無窮。
阿蘭·德波頓
人者，無非是其不幸之總和而已。你以為有朝一日不幸會(huì)感到厭倦，可是到那時(shí)，時(shí)間又變成了你的不幸了，這也是父親說的。
威廉·福克納
人不是為某種目的而降臨人世的；與此相反，是人出生后才產(chǎn)生某種目的的；如果一開始就把某種客觀性的目的安到人的身上，這不啻是在人出生后就奪取了他的自由；所以一個(gè)人的目的必須由降臨人世者本人自己來確立，不過這位本人——不管是誰——絕不能隨意確立自己的目的，因?yàn)橐粋€(gè)人存在于人世的目的，就同他存在于人世的過程一樣，實(shí)際上是等于向天下公開了的。
夏目漱石
大膽夢(mèng)想，努力工作，保持專注，并與優(yōu)秀的人為伍。
Dream big, work hard, stay focused, and surround yourself with good people.
亞瑟小子
故事就像河流，它們有自己的流向，作家只是順流而下。《故事開始了》
阿摩司·奧茲
一是拋棄經(jīng)驗(yàn)，放棄想當(dāng)然，不要輕易下結(jié)論，要懷著空杯心態(tài)去看問題。二是運(yùn)用“假設(shè)—驗(yàn)證—結(jié)論—調(diào)整”，大膽假設(shè)，小心求證，得出結(jié)論，最后做出調(diào)整。三是不要被利益、立場(chǎng)左右，要就事論事。
程?hào)|升
一切的關(guān)鍵在于弄清楚，是否放蕩就能讓他擺脫激情的煎熬。事實(shí)上，無論如何都只能讓激情愈演愈烈：餓著它，它會(huì)怒火中燒；喂飽它，它會(huì)越長(zhǎng)越壯。我們的道德讓它時(shí)刻警醒，讓它惱火，而它讓我們又怕又迷；但是，如果接受它的誘惑，我們的懦弱永遠(yuǎn)無法滿足它的貪婪。他因?yàn)榇_信永遠(yuǎn)不會(huì)擁有瑪麗亞，因?yàn)橹了蓝疾粫?huì)擁有瑪麗亞而感到難以忍受。他以前所占有的東西竟毫無意義，只有他永遠(yuǎn)得不到的東西才有價(jià)值。這個(gè)瑪麗亞！他很驚訝，一個(gè)人會(huì)被動(dòng)地在另一個(gè)人的生命里占有如此重的分量。雷蒙從未想過，我們身上釋放的一些特質(zhì)會(huì)不知不覺地穿過遙遠(yuǎn)的距離影響他人的心靈。
弗朗索瓦·莫里亞克
李衛(wèi)公年輕時(shí)很有本事，所以找不到工作，只好去做流氓。
王小波
山之高峻處無木，而溪谷回環(huán)則草木叢生；水之湍急處無魚，而淵譚停蓄則魚鱉聚集。此高絕之處，偏急之衷，君子重有戒焉。
洪應(yīng)明
最愛挑剔的人、最激烈的批評(píng)者，往往會(huì)在一個(gè)懷有忍耐、同情的靜聽者前軟化下來。
卡耐基
我們?nèi)绻姓J(rèn)藝術(shù)有獨(dú)立的無限的價(jià)值，藝術(shù)家有完成藝術(shù)本身最終目的之必要，那末我們便不能而且不應(yīng)該撇開藝術(shù)價(jià)值去指摘藝術(shù)家的態(tài)度，這和拿藝術(shù)家的現(xiàn)實(shí)行為去評(píng)斷他的藝術(shù)作品者一樣可笑。
魯迅
佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭。人人有個(gè)靈山塔，好向靈山塔下修。
釋義：佛并不在遙遠(yuǎn)的靈山，靈山就在我們的心中。每個(gè)人心中都有一座靈山塔，只要在心中修行，就能找到佛性。
無門慧開禪師
我經(jīng)常要求學(xué)生計(jì)算“三閑”的數(shù)量，即閑話、閑事、閑思。
魏書生
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