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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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96：人缺乏同情心的時(shí)候真的是很可怕的。
威爾?施瓦爾貝
人嗎？我想大概有六、七個(gè)吧，幾年前看到過(guò)他們，但我不知道在哪能找到他們，風(fēng)把他們吹散了，他們沒(méi)有根，活得很辛苦。
安托萬(wàn)·德·圣-埃克蘇佩里
建筑師必須是先知……真正意義上的先知……如果他不能預(yù)見(jiàn)至少十年后的未來(lái)，就別稱他為建筑師。
The architect must be a prophet... a prophet in the true sense of the term... if he can't see at least ten years ahead don't call him an architect.
戈登·邦夏
忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。
譯文：忍讓一時(shí)就會(huì)風(fēng)平浪靜，退讓一步就會(huì)海闊天空。賞析：我們要看透人間事，不必去和別人爭(zhēng)輸贏，較高下，該忍讓時(shí)就認(rèn)慫，該退步時(shí)就妥協(xié)。學(xué)會(huì)忍讓和退步，其實(shí)也是一種生活智慧，也是一種生存之道。
佚名
父母皆望兒女智，我希爾學(xué)愚公愚。大山三座雖移去，窮白形存敢自?shī)省?/a>
董必武
亂極則治，暗極則光，天之道也。
洪秀全
不斷地奮斗，就是走上成功之路。
孫中山
擺脫抑郁的情緒，擺脫你的不快樂(lè)，最好的方法就是不抗拒，就是無(wú)為，發(fā)生了就發(fā)生了，你要試著去接納它，不要說(shuō)不甘心，就掙扎著想要“爬”出來(lái)，去抵抗它。
張德芬
世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗(yàn)中耳。
曾國(guó)藩
在編程世界中，最重要的是確保我們創(chuàng)建的軟件是可靠和高效的。
The most important thing in the programming world is to make sure that the software we create is reliable and efficient.
弗朗西絲·艾倫
做生意，要找到“缺你”的人。
剽悍一只貓
士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。
曾國(guó)藩
在阿拉伯世界，小說(shuō)不僅是藝術(shù)，更是一種社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)。
"在阿拉伯世界，小說(shuō)不僅是藝術(shù)，更是一種社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)。"
伊斯梅爾·法赫德
愛(ài)情未來(lái)之時(shí)，我們有諸多設(shè)想、標(biāo)準(zhǔn)；愛(ài)情一旦來(lái)臨，之前的標(biāo)準(zhǔn)都形同虛設(shè)，Ta就是標(biāo)準(zhǔn)。
韓紅
在探索哲學(xué)思維的經(jīng)典語(yǔ)錄時(shí)，我們可以從多個(gè)角度來(lái)理解和欣賞這些智慧的表達(dá)。以下是根據(jù)提供的搜索結(jié)果整理的一些經(jīng)典語(yǔ)錄，它們涵蓋了人生、成功、堅(jiān)持等多個(gè)方面。
朱利安?巴吉尼
因?yàn)樗麄冎溃?dāng)一個(gè)事物在發(fā)展時(shí)，它周圍的一切也會(huì)發(fā)展。當(dāng)一個(gè)事物在發(fā)展時(shí)，它周圍的一切也會(huì)發(fā)展。
保羅·科埃略
作為人的經(jīng)驗(yàn)的一部分，我的過(guò)去除了我無(wú)任何人可以講述。所以將其忠實(shí)留下來(lái)的我這個(gè)努力，在了解人上面，無(wú)論對(duì)你還是對(duì)其他人，我想大概都不是徒勞的。
夏目漱石
沒(méi)有了傳統(tǒng)，文明就不可能存在；如果這些傳統(tǒng)不被破壞，也不可能出現(xiàn)人類的進(jìn)步。傳統(tǒng)代表著觀念、需求和感情。它們是種族的綜合體作用下的產(chǎn)物，對(duì)我們施加巨大的影響。
古斯塔夫·勒龐
我們不僅要關(guān)注國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，更要關(guān)注全球市場(chǎng)。
馬化騰
如何推動(dòng)創(chuàng)新？推動(dòng)創(chuàng)新的關(guān)鍵因素，是創(chuàng)新者從研發(fā)投資中得到大部分經(jīng)濟(jì)利益的能力，經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱之為“專屬性”（appropriability）。如果發(fā)明者和廠商沒(méi)有從努力中獲得充分的回報(bào)，他們就不會(huì)做出太多創(chuàng)新。對(duì)創(chuàng)新等正外部性的適當(dāng)措施，是幫忙補(bǔ)償生產(chǎn)者的創(chuàng)新成本。授予并保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)是達(dá)成目標(biāo)的一種機(jī)制。但經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新的最終目的不是要討好創(chuàng)新者，而是要鼓勵(lì)穩(wěn)定持續(xù)的創(chuàng)新，以提高社會(huì)的生活水平。
蒂莫西·泰勒
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