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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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開(kāi)始游戲 ——
弱者總是期望別人包容自己,強(qiáng)者總是能夠包容他人;弱者總是等著別人關(guān)心自己,強(qiáng)者卻能主動(dòng)關(guān)心他人;弱者會(huì)被動(dòng)屈服于他人的態(tài)度,強(qiáng)者卻能積極影響他人的態(tài)度。
張德芬
The hardest thing to do is to accept that you are not the hero of your own story.
最難的事情是接受你不是自己故事中的英雄。
N.K.杰米辛
眾所周知,多少世紀(jì)以來(lái),羅馬一直視“開(kāi)放式火雞熱三明治”為淫蕩之首。許多三明治只得合上,只是在宗教改革以后才再度攤開(kāi)。十四世紀(jì)宗教畫(huà)首次描繪了體重超重者給打下地獄,漂泊游蕩,只能進(jìn)食色拉和酸奶的情景。西班牙人尤其殘酷,在宗教法庭期間,有人若在鱷梨里放蟹肉,便可處死。
伍迪·艾倫
長(zhǎng)久以來(lái)我就放棄了創(chuàng)造大團(tuán)圓結(jié)局的念頭。我能做到的,只是在結(jié)局時(shí)讓主人公暫時(shí)克服難關(guān)。那之后仍會(huì)出現(xiàn)許多問(wèn)題,但主人公應(yīng)該能夠解決——我想那也是我唯一能做的。
宮崎駿
有道之士,對(duì)于塵勞煩惱早已不放在心上,自然更能欣賞沉默的境界。這種沉默,不是話到嘴邊再咽下去,是根本沒(méi)話可說(shuō),所謂“知者不言,言者不知”。世尊在靈山會(huì)上,拈華示眾,眾皆寂然,惟迦葉破顏微笑,這會(huì)心向笑勝似千言萬(wàn)語(yǔ)。
梁實(shí)秋
只要耐煩有恒,時(shí)刻的浪潮會(huì)將小人物推向時(shí)代的`前端;只要腳踏實(shí)地,歷史的巨手會(huì)將「小」因緣聚合成豐功偉業(yè)。
星云大師
聞見(jiàn)廣則聰明辟,勝友之而學(xué)易成。
魏源
我反對(duì)人忽視自己的任何一個(gè)狀態(tài),不要用“不正常”三個(gè)字忽略和抹殺自己的任何一個(gè)特質(zhì),人不能用忽略來(lái)解決問(wèn)題,不能用忘掉來(lái)解決問(wèn)題。
廖一梅
狂依花月為生計(jì),閒藉云山寫(xiě)不平。
歸懋儀
享受大自然不單是限于藝術(shù)和圖畫(huà),顯現(xiàn)于我們眼前的大自然是整個(gè)的,它包括一切聲音/顏色/精神和氣氛。人則以了解生活的藝術(shù)家的資格去選擇大自然的精神,而使它和自己的精神融合起來(lái)。這是一切中國(guó)文人所共持刀態(tài)度。?
林語(yǔ)堂
奇跡在相信它的人眼里才是奇跡。
歌德
你是人間的四月天,笑點(diǎn)亮了四面風(fēng) 。
張清平
生活的一切不過(guò)是一個(gè)夢(mèng),沒(méi)有人知道自己的所為,沒(méi)有人知道自己的所愿,沒(méi)有人知道自己的所知。
費(fèi)爾南多·佩索阿
Mathematics is the language with which God has written the universe.
數(shù)學(xué)是上帝用來(lái)書(shū)寫(xiě)宇宙的語(yǔ)言。
馬克·布勞爾
我們對(duì)自己不滿,是因?yàn)槲覀儧](méi)有成為我們想成為的人。
叔本華
I think we have gone through a period when too many children and people have been given to understand 'I have a problem, it is the Government's job to cope with it!' or 'I have a problem, I will go and get a grant to cope with it!' 'I am homeless, the Government must house me!' and so they are casting their problems on society and who is society? There is no such thing! There are individual men and women and there are families and no government can do anything except through people and people look to themselves first.
我認(rèn)為我們已經(jīng)經(jīng)歷了一個(gè)時(shí)期,太多的孩子和人們被引導(dǎo)去理解“我有一個(gè)問(wèn)題,這是政府的工作來(lái)應(yīng)對(duì)它!”或者“我有一個(gè)問(wèn)題,我會(huì)去獲得補(bǔ)助來(lái)應(yīng)對(duì)它!”“我無(wú)家可歸,政府必須給我住房!”所以他們把問(wèn)題拋給社會(huì),而社會(huì)是誰(shuí)?沒(méi)有這種東西!只有個(gè)人男性和女性以及家庭,除了通過(guò)人民,政府什么也做不了,而人民首先會(huì)照顧自己。
撒切爾
禮貌是一種語(yǔ)言。它的規(guī)則與實(shí)行,主要要從觀察,從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。
司湯達(dá)
成功并非一蹴而就,它需要堅(jiān)持和努力。一句經(jīng)典的哲學(xué)語(yǔ)錄提醒我們:“只要永不放棄,失敗就只是暫時(shí)的,只要堅(jiān)持下去,總會(huì)有成功等在前面。”這句話強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持不懈的重要性,鼓勵(lì)我們?cè)诿鎸?duì)挫折時(shí)保持積極的態(tài)度。
朱利安?巴吉尼
自然界和道德世界是人類(lèi)理性關(guān)注的雙重對(duì)象。
The natural and moral world is the two-fold object of man's rational care.
約瑟夫·巴特勒
存在本身有無(wú)窮的魅力,為此值得把虛名浮利全部放棄。
王小波
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