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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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開(kāi)始游戲 ——
對(duì)孩子而言，存在兩種快樂(lè)：一種是玩的快樂(lè)，另外一種就是成長(zhǎng)的快樂(lè)。
張德芬
有些人似乎無(wú)法理解或接受細(xì)微差異所具有的重大意義。我很想提醒他，其實(shí)劉翔也就跑得比我快那么幾秒鐘而已。
王興
虛偽和自私自利。
馬卡連柯
人世間的一切不外是苦痛，悲傷，不幸和死亡。人人都在欺騙，人人都在說(shuō)謊，事事令人煩惱，事事令人落淚。
莫泊桑
要么永遠(yuǎn)不踏出那一步。要么就是現(xiàn)在。
克萊兒·麥克福爾
而在我們的星球表面，物體會(huì)自然傾向于向時(shí)間流逝更慢的地方運(yùn)動(dòng)，就像當(dāng)我們從沙灘往大海奔跑時(shí)，腿上水的阻力會(huì)讓我們向前方跌進(jìn)海浪里一樣。物體會(huì)下落，是由于在較低的位置，時(shí)間被地球減慢了。
卡洛·羅韋利
投資的成功是建立在已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的。
羅伊·紐伯格
做企業(yè)要有耐心，就像種樹(shù)一樣，需要時(shí)間才能看到成果。
王均金
真理與憤慨相結(jié)合，能使辯才所向披靡。
雨果
Challenges are opportunities in disguise—embrace them.
挑戰(zhàn)是偽裝的機(jī)會(huì)——擁抱它們。
馬克西姆·里維耶
他一刻不停地看著黛西，因此我想他是在把房子里的每一件東西都按照那雙他所鐘愛(ài)的眼睛里的反應(yīng)重新估價(jià)。有時(shí)他也神情恍惚地向四面凝視自己的財(cái)務(wù)，仿佛在她這個(gè)驚心動(dòng)魄的真人面前，所有這些東西就沒(méi)有一件是真實(shí)的了。有一次他差點(diǎn)從樓梯上滾了下去。
菲茨杰拉德
如果兩個(gè)非洲部落之間發(fā)生了地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)部落可以將自己定義為穆斯林，另一個(gè)部落則可自稱為基督教徒；于是前者可望獲得沙特的金錢、阿富汗圣戰(zhàn)者組織的支持以及伊朗的武器和軍事顧問(wèn)；后者則有可能尋求西方的經(jīng)濟(jì)和人道主義援助，以及西方各國(guó)政府的政治和外交支持。
薩繆爾·亨廷頓
舉行盛大的葬禮與其說(shuō)是向死者哀悼，不如說(shuō)是為了滿足生者的虛榮心。
拉羅什富科
我并不想挑釁，我只是想誠(chéng)實(shí)。
I'm not trying to be provocative, I'm just trying to be honest.
賈斯汀·汀布萊克
人類的未來(lái)掌握在那些能夠?qū)⒅腔酆兔赖幕鹁鎺牒诎抵械娜耸种小?/a>
The future of humanity is in the hands of those who are able to carry the torch of wisdom and beauty into the darkness.
D.H.勞倫斯
世上有許多事都被疏忽了，每個(gè)人都在呼吸，不呼吸人就死了，可誰(shuí)在平時(shí)留意過(guò)自己每時(shí)每刻進(jìn)行著一呼一吸呢？
賈平凹
正如真正的乳母是母親一樣，真正的老師就是父親。要讓這兩位父親就他們各自的職能排序和教育方法達(dá)成共識(shí)。要讓孩子從一位父親過(guò)渡到另一位父親手里。相比由世界上最聰明的老師來(lái)教育，明白事理但學(xué)識(shí)有限的父親可能會(huì)把孩子教得更好一些。因?yàn)闊岢揽梢詮浹a(bǔ)知識(shí)的不足，并且勝過(guò)用知識(shí)彌補(bǔ)熱忱的缺乏。
盧梭
食品是一次性消費(fèi)的東西，鑒別非常不容易。比如不常喝茅臺(tái)的消費(fèi)者可能不那么容易鑒別53度飛天和別的醬香型酒的差別？15年和50年的差別等等…手機(jī)要容易很多，不過(guò)也有一些不容易的，比如用老iPhone冒充新iPhone就不容易鑒別（對(duì)認(rèn)真且懂的用戶而言不是問(wèn)題）。我覺(jué)得茅臺(tái)這種公司應(yīng)該放開(kāi)天貓旗艦店的銷售，最好拼多多和京東也各開(kāi)一家旗艦店，這樣用戶就容易買到真貨了。
段永平
人才是企業(yè)的第一資源，要不斷培養(yǎng)和吸引優(yōu)秀人才。
王祥明
探視聽(tīng)言動(dòng)無(wú)息之本，可以知性，察視聽(tīng)言動(dòng)不怠之際，可以會(huì)情。視聽(tīng)言動(dòng)，道義明著，孰知其為此心？視聽(tīng)言動(dòng)，物欲引取，孰知其為人欲？是故誠(chéng)成天下之性，性立天下之有，情效天下之動(dòng)，心妙性情之德。
胡宏
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