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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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不過(guò)，當(dāng)時(shí)喜歡跳舞的人幾乎都不敢說(shuō)，因?yàn)榕_(tái)灣沒(méi)有這種行業(yè)。
林懷民
要解決問(wèn)題，還須作系統(tǒng)的周密的調(diào)查工作和研究工作，這就是分析的過(guò)程。提出問(wèn)題即矛盾的所在。
毛澤東
我是一個(gè)孤兒，從小沒(méi)有父母，我不怕得罪人。
朱镕基
干將為利，名聞天下，匠以治木，不如斤斧。
寶劍干將雖然鋒利無(wú)比、名聞天下，但是，木匠用它伐樹(shù)卻比不上斧頭。點(diǎn)評(píng)：方法不對(duì)，適得其反。
劉向
戀愛(ài)是心理享受，婚姻是刻板方程式。
莫言
世界上任何書(shū)籍都不能帶給你好運(yùn)，但它們能讓你悄悄成為你自己。
No book can bring you luck, but every book can help you become yourself.
赫爾曼·黑塞
西方人的思想方式同我們距離太大了。不做翻譯工作的人恐怕不會(huì)體會(huì)到這么深切。他們刻畫(huà)心理和描寫(xiě)感情的時(shí)候，有些曲折和細(xì)膩的地方，復(fù)雜繁瑣，簡(jiǎn)直與我們格格不入。我們對(duì)人生瑣事往往有許多是認(rèn)為不值一提而省略的，有許多只是羅列事實(shí)而不加分析的，如果要寫(xiě)情就用詩(shī)人的態(tài)度來(lái)寫(xiě)；西方作家卻多半用科學(xué)家的態(tài)度，歷史學(xué)家的態(tài)度（特別巴爾扎克），像解剖昆蟲(chóng)一般。譯的人固然懂得了，也感覺(jué)到它的特色、妙處，可是要叫思想方式完全不一樣的讀者領(lǐng)會(huì)就難了。思想方式反映整個(gè)的人生觀、宇宙觀和幾千年文化的發(fā)展，怎能一下子就能和另一民族的思想溝通呢？
傅雷
促成發(fā)展的關(guān)鍵因素歸為兩個(gè)：第一個(gè)是鄧小平打破了平均主義“大鍋飯”，調(diào)動(dòng)了社會(huì)精英的積極性；第二個(gè)是《憲法》規(guī)定私人可以擁有財(cái)產(chǎn)，這使得大家有積極性、有責(zé)任心去創(chuàng)造財(cái)富。
宗慶后
將優(yōu)秀的經(jīng)理與優(yōu)秀的公司結(jié)合。
巴菲特
一個(gè)人生命中的雞毛蒜皮和酸甜苦辣，就是別人有滋有味的精神養(yǎng)料。
蔡崇達(dá)
我相信人最難做到的是始終如一，而最易做到的是變幻無(wú)常。
蒙田
人承認(rèn)自己是有限的，承認(rèn)你的邏輯是有限的，承認(rèn)你的理性是有限的，承認(rèn)你的閱讀是有限的，你整個(gè)人就是在偏見(jiàn)之中，承認(rèn)你這一生。
羅翔
女人可以不美麗，但不能不智慧，智慧能重透塑美麗，唯有智慧能使美麗常駐，能使美麗有質(zhì)的內(nèi)涵。
卡耐基
不隨客戶需求而發(fā)展的企業(yè)很快就會(huì)被淘汰。
A business that doesn’t evolve with its customers will soon find itself irrelevant.
加雷斯·戴維斯
藝術(shù)價(jià)之為藝術(shù)家，最根本的就在于他對(duì)美好的事物有著不同于常人的精妙感覺(jué)。
波德萊爾
自我犧牲的母愛(ài)是美德，可是這種美德是我們的獸祖先遺傳下來(lái)的，我們的家畜也同樣具有的...我們似乎不能引以自豪。
張愛(ài)玲
我關(guān)心前提甚于關(guān)心理論，我希望把對(duì)理論的依賴(lài)降至最低，我希望腳踏實(shí)地、減少意外。我寧愿追求大體的正確，而不是因追求精確而犯錯(cuò)。
塔勒布
The task of a diplomat is to pursue the maximum interests for their country while avoiding unnecessary conflicts and frictions.
外交家的任務(wù)是為國(guó)家爭(zhēng)取最大的利益，同時(shí)避免不必要的沖突和摩擦。
亨利·基辛格
報(bào)刊是促進(jìn)人民的文化和智育發(fā)展的強(qiáng)大杠桿。
馬克思
法律義務(wù)不僅僅是道德義務(wù)加上制裁。
Legal obligations are not merely moral obligations backed by sanctions.
H·L·A·哈特
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