斗破苍穹续集,小说排行榜完结版,好看的课外书

我們感受到的每一種感覺(jué)都是復(fù)雜分子機(jī)制的結(jié)果。

Every sensation we feel is the result of intricate molecular mechanisms.

戴維·朱利葉斯

教師掌握了教學(xué)技巧雖然能應(yīng)付一時(shí)，但是僅僅依靠技巧是不夠的。

陳秋中

我對(duì)自己有一個(gè)約束，并非所有賺錢(qián)的生意都做。有些生意，給多少錢(qián)讓我賺，我都不賺……有些生意，已經(jīng)知道是對(duì)人有害，就算社會(huì)容許做，我都不做。

李嘉誠(chéng)

這里沒(méi)有太多如何防衛(wèi)或進(jìn)攻的內(nèi)容，而是要你學(xué)會(huì)如何表達(dá)自己……

李小龍

是不是隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，無(wú)謂的感嘆就越來(lái)越多？

辛夷塢

在孩子們經(jīng)常一起工作的學(xué)校里，開(kāi)辦這樣的學(xué)校的原因是孩子們必須學(xué)會(huì)如何一起工作。原因是給予個(gè)人充分的發(fā)展自由。

陶行知

經(jīng)常給你的孩子朗讀書(shū)籍，能夠加深你們之間的羈絆，激發(fā)孩子的想象力。

凱文·凱利

未來(lái)會(huì)怎樣，就交給命運(yùn)安排，我只要考慮眼前的事，過(guò)好現(xiàn)在的生活就好了。

中村恒子

人若沒(méi)有高度，看到的都是問(wèn)題。人若沒(méi)有格局，心中便都是雞毛蒜皮。

吳世春

?由股市造成的錯(cuò)誤遲早都會(huì)由股市自身來(lái)糾正，市場(chǎng)不可能對(duì)明顯的錯(cuò)誤長(zhǎng)久視而不見(jiàn)。

本杰明·格雷厄姆

當(dāng)我們看到人們畢生致力于實(shí)現(xiàn)幾乎所有目標(biāo)時(shí)，他們不遺余力，在過(guò)程中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的辛勞和危險(xiǎn)，最終的唯一目的就是提高自己在別人心目中的形象；當(dāng)我們看到人們不僅追求職位、頭銜、勛章，而且追求財(cái)富，甚至知識(shí)和藝術(shù)，只是為了獲得同胞的更多尊重，這是一切努力的最終目標(biāo)——這難道不是人類(lèi)愚蠢到極點(diǎn)的可悲證明嗎？

叔本華

我的作品就像日記，記錄了我的感受和想法。

My work is like a diary. It records my feelings and thoughts.

奈良美智

民主的根基之一，在于亞伯拉罕·林肯提出的原則：你可以在某些時(shí)候欺騙所有人，也可以在所有時(shí)候欺騙某些人，但你無(wú)法在所有時(shí)候欺騙所有人。

瓦爾·赫拉利

在我看來(lái)，如果你或我必須在兩種思想或行動(dòng)之間做出選擇，我們應(yīng)該記住我們的死亡，并努力生活，使我們的死亡不會(huì)給世界帶來(lái)任何快樂(lè)。

It seems to me that if you or I must choose between two courses of thought or action, we should remember our dying and try so to live that our death brings no pleasure to the world.

約翰·斯坦貝克

在所有人身上我都看到了我自己，不多不少；我對(duì)自己的好與壞，也是對(duì)他們的。

沃爾特·惠特曼

兩類(lèi)差異很大的烘焙類(lèi)食物——貝果面包和甜甜圈，正好代表了股市收益中兩種完全不同的元素。將貝果面包看做股市中的投資收益，即股息收入加上盈利增長(zhǎng)。松軟可口的甜甜圈也代表了價(jià)格發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化后得到的投機(jī)收益，而投資者非常愿意為所獲得的投機(jī)收益支付一定金額。長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，投資回報(bào)才是決定一切的因素。當(dāng)然也吸取一個(gè)教訓(xùn)：好好享受貝果面包的健康成分，不要期望甜甜圈的甜味或酸味能夠長(zhǎng)期起作用。

約翰·博格爾

過(guò)去總是緊張的，未來(lái)是完美的。

The past is always tense, the future perfect.

A.S.拜厄特

無(wú)論如何，你的命運(yùn)的骰子已亮出它們的點(diǎn)數(shù)。而我的骰子還在盒子里跳躍。

伊塔洛·卡爾維諾

有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

孟子

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