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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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究而言之,一個(gè)人一生出發(fā)時(shí)所需要的,除了健康的身體和靈敏的感覺(jué)之外,只是一個(gè)快樂(lè)的孩童時(shí)期充滿(mǎn)家庭的愛(ài)情和美麗的自然環(huán)境便夠了。在這條件之下生長(zhǎng)起來(lái),沒(méi)有人會(huì)走錯(cuò)的。在童時(shí)我的居處靠近自然有山、有水、有農(nóng)家生活。因?yàn)槲沂莻€(gè)農(nóng)家的兒子,我很以此自詡。這樣與自然得有密切的接觸,令我的心思和嗜好俱得十分簡(jiǎn)樸。這一點(diǎn),我視為極端重要,令我建樹(shù)一種立身處世的超然的觀點(diǎn),而不致流為政治的、文藝的、學(xué)院的,和其他種種式式的騙子。
林語(yǔ)堂
昆德拉所說(shuō)的“生命不能承受之輕”。你是一個(gè)什么呢?生命算是個(gè)什么玩意兒呢?輕得稱(chēng)不出一點(diǎn)兒重量你可就要消失。
史鐵生
"Truth is not found in the light, but in the shadows where we dare not look."
真理不在光明中,而在我們不敢直視的陰影里。
尼科·特羅斯特
其實(shí)最適合你的人,從來(lái)不是那個(gè)愛(ài)而不得的人,而是看透了你的脾氣,明白你的缺點(diǎn),依然什么都不管,還愿意留下陪你的人!
村上春樹(shù)
觀念水位變化的一個(gè)重要標(biāo)志就是:以前在人們眼中不是問(wèn)題的問(wèn)題,開(kāi)始變成問(wèn)題了。
劉瑜
觀者通過(guò)參與完成作品。
The viewer completes the work by their participation.
弗朗茨·艾哈德·瓦爾特
不知道喜歡你什么,實(shí)在不知道,如果確定知道喜歡你什么,是不夠喜歡你。因?yàn)椴淮_定具體喜歡你什么,所以喜歡你所有一切及其他。
馮唐
日積月累保存在記憶中的,是所有這一系列并不準(zhǔn)確的表述,其中唯獨(dú)沒(méi)有我們的真實(shí)感受,對(duì)我們而言,這些表述就是我們的思想,我們的生活,就是現(xiàn)實(shí);正是從這些有違真實(shí)的表述中,產(chǎn)生了一種所謂“真實(shí)”的藝術(shù)。
馬塞爾·普魯斯特
只要你停下腳步去咒罵,你就輸定了;停下腳步去笑他們,你也一樣輸定了。猶豫不決,笨手笨腳,你都會(huì)輸。全神貫注地策馬騰躍吧,我懇求她,好像我把全部家當(dāng)都押在她身上了。
弗吉尼亞·伍爾芙
To do mathematics is to explore an infinite landscape of ideas.
做數(shù)學(xué)就是探索一個(gè)無(wú)限的思想景觀。
希勒爾·弗斯滕伯格
試上高峰窺皓月,偶開(kāi)天眼覷紅塵。可憐身是眼中人。
王國(guó)維
在像浙江和江蘇絲產(chǎn)區(qū)那樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地方,學(xué)者們不能抗拒被引誘進(jìn)生產(chǎn)或貿(mào)易活動(dòng)中去。
費(fèi)正清
The double helix structure of DNA is one of the most beautiful and elegant structures in all of science.
DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)是所有科學(xué)中最美麗和優(yōu)雅的結(jié)構(gòu)之一。
詹姆斯·沃森
老年人喜歡給人以善的教誨,為的是自己不能再做出壞榜樣而感到自慰。
弗朗索瓦·德·拉羅什富科
因?yàn)樗幻靼祝谶@個(gè)世界上,有些原則是不能談判的,比如國(guó)家、主權(quán)和尊嚴(yán)。
當(dāng)年明月
人這一輩子,不怕路途遙遠(yuǎn),就怕鞋里有釘子。
郭德綱
人類(lèi)是無(wú)法長(zhǎng)期生活在空虛的境況中的一一倘若他無(wú)法朝著某個(gè)方面成長(zhǎng)的話(huà),他并不能單單就是停滯而已;他長(zhǎng)期禁錮的潛在力將轉(zhuǎn)變成病態(tài)和絕望,而至最后,將不可避免地導(dǎo)致破壞性的行為。
羅洛·梅
神學(xué)是介于科學(xué)和哲學(xué)之間的東西。
羅素
我們通常并不會(huì)因?yàn)樽鍪率《罡袗u辱,只有當(dāng)我們把自豪和價(jià)值感寄托在特定的成就上,卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的時(shí)候才感到恥辱。我們的目標(biāo)決定我們定義何者為成功、何者為失敗。
阿蘭·德波頓
對(duì)于每個(gè)人而言,世界從來(lái)不是客觀的。我們感知到的事物,從來(lái)不是事物原本的樣子,而是經(jīng)過(guò)我們的思維處理后的事物。
阿德勒
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