盗墓笔记第二季,欢乐颂小说在线阅读,大主宰txt全集下载

我時(shí)常自勉的一個(gè)目標(biāo)是：我在有生之日，要極力學(xué)會(huì)自立，在能力范圍內(nèi)盡量不去增添別人的麻煩。以宗教上的說(shuō)法表示就是“帶笑背負(fù)起自己的十字架”。這并不是對(duì)命運(yùn)投降，而是面對(duì)命運(yùn)，進(jìn)而設(shè)法克服它。

海倫·凱勒

The path to the CEO’s office should not be through the CFO’s office, and it should not be through the marketing department. It needs to be through engineering and design.

通往CEO辦公室的道路不應(yīng)該通過(guò)CFO的辦公室，也不應(yīng)該通過(guò)營(yíng)銷部門。它需要通過(guò)工程和設(shè)計(jì)。

埃隆·馬斯克

寫作是一種抵抗形式。

"Writing is a form of resistance."

赫塔·米勒

小人永遠(yuǎn)是小人，他不會(huì)因?yàn)槟銓?duì)他客氣而改變，世上的惡人都是被慫人慣出來(lái)的。???

郭德綱

外交的目標(biāo)是建立穩(wěn)定的國(guó)際關(guān)系，以促進(jìn)全球和平、繁榮和可持續(xù)發(fā)展。

The goal of diplomacy is to build stable international relationships that promote global peace, prosperity, and sustainable development.

亨利·基辛格

現(xiàn)代的計(jì)劃者和他們的反對(duì)者之間的爭(zhēng)論，不是關(guān)于我們是否應(yīng)當(dāng)在各種可能的社會(huì)組織之間明智地選擇的爭(zhēng)論，也不是關(guān)于我們是否應(yīng)當(dāng)運(yùn)用預(yù)見和系統(tǒng)思考來(lái)計(jì)劃我們共同事務(wù)的爭(zhēng)論。

哈耶克

為了感受孤獨(dú)，西方人就會(huì)上街去，但東方人就會(huì)進(jìn)入到自然中去。

三木清

一雙冷眼看世人，滿腔熱血酬知已。

袁枚

The mind is nothing but the sum total of human experience considered from the standpoint of dependence upon the experiencing individual.

心靈不過(guò)是人類經(jīng)驗(yàn)的總和，從依賴于經(jīng)驗(yàn)個(gè)體的角度來(lái)考慮。

愛德華·鐵欽納

我們每一個(gè)發(fā)現(xiàn)都使我們離理解宇宙的基本法則更近一步。

Every discovery we make brings us one step closer to understanding the fundamental laws of the universe.

小林誠(chéng)

Acting is a way to explore the complexities of the human condition.

表演是探索人類狀況復(fù)雜性的一種方式。

羅素·克勞

為人人避之不及的問(wèn)題提供解決方案，才是競(jìng)爭(zhēng)最小、機(jī)會(huì)最大的領(lǐng)域。

蘇世民

那些即將來(lái)臨的與已成過(guò)往的，較之始終深埋我們內(nèi)心的皆為微末。

愛默生

得償所愿的都不是人生，陰差陽(yáng)錯(cuò)的才是人生。你以為你錯(cuò)過(guò)的是青春，不是，你得到的才是青春。不要只記得每天抬頭看天上的月亮，偶爾也要記得去撿一撿路上的六便士，這兩個(gè)加起來(lái)才叫人生。得到的和錯(cuò)過(guò)的，都是你的人生啊。

董宇輝

做工作是一種熱愛，是一種獻(xiàn)身的驅(qū)動(dòng)，是一種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，多么難得，應(yīng)該珍惜它。認(rèn)真地做好每一件事，不管是大事，還是小事。目光遠(yuǎn)大，胸懷開闊，富有責(zé)任心，不計(jì)較個(gè)人的得失。

任正非

智慧只能在真理中發(fā)現(xiàn)。

歌德

智慧與慈悲，是修行者不可或缺的兩大法寶。

希阿榮博堪布

馬林諾夫斯基對(duì)文化的定義，他把文化定義成三個(gè)層次的有機(jī)結(jié)合。最低的層次是器物，包括能看到的各種有形物質(zhì)，比如刀槍、車馬、吃飯的筷子和刀叉等。第二個(gè)層次是制度和組織，比如銀行體系、教育體系、政治體系等都屬于這個(gè)層次。第三個(gè)層次是精神或倫理價(jià)值，也就是行為規(guī)范，即對(duì)好壞的判斷。

林毅夫

兩個(gè)人如果讀過(guò)同一本書，他們之間就有一條紐帶。

愛默生

在組織中會(huì)議有可能成為逃避工作的手段。

彼得·德魯克

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