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顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。”
【譯文】 顏淵問(wèn)仁。孔子說(shuō)：“用堅(jiān)強(qiáng)的意志、頑強(qiáng)的拼搏精神，主持正義、捍衛(wèi)道德、維護(hù)和平，這就是仁。一旦做到了這一點(diǎn)，普天下的人都會(huì)崇敬你、追隨你、向你學(xué)習(xí)。為崇高理想而奮斗要靠的是自己，難道還能靠別人嗎？”顏淵說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)其詳？”孔子說(shuō)：“違反禮法的事不要看、不要聽(tīng)、不要說(shuō)、不要做。”顏淵說(shuō)：“我雖不才，愿照此辦理。”
To isolate mental processes from their adaptive context is to misunderstand them completely.
將心理過(guò)程從其適應(yīng)背景中孤立出來(lái)就是完全誤解了它們。
你不能沒(méi)有一個(gè)對(duì)世界的概念而活，但也不可能帶著你對(duì)世界的概念而活。
You can’t live in the world without an idea of the world, but it’s impossible to live in the world with your idea of the world.
True success is not defeating others, but surpassing yourself.
真正的成功不是打敗別人，而是超越自己。
Architecture is a profession that takes on the public realm, and in that sense it has to deal with the political.
建筑是一個(gè)涉及公共領(lǐng)域的職業(yè)，從這個(gè)意義上說(shuō)，它必須處理政治問(wèn)題。
嫉妒不是愛(ài)的標(biāo)志，而是對(duì)失去有價(jià)值關(guān)系的威脅的防御。
"Jealousy is not a sign of love, but rather a defense against the threat of losing a valued relationship."
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