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（關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)，思考的原點(diǎn)）我經(jīng)常思考的是，一個(gè)東西能不能讓社會(huì)的運(yùn)行效率變高，以及你能否在它的產(chǎn)業(yè)分工鏈條上找到擅長(zhǎng)的位置。只要終局是讓社會(huì)效率更高，就是成立的。中間很多都是階段性的，過度關(guān)注必然眼花繚亂。

梁文鋒

My heart,the bird of the wilderness,has found its sky in your eyes.

我的心是曠野的鳥，在你的眼睛里找到了它的天空。

泰戈?duì)?

正如你所知道的，你是用你現(xiàn)有的軍隊(duì)去打仗，而不是你希望以后能夠擁有的那種軍隊(duì)。

唐納德·亨利·拉姆斯菲爾德

作為一個(gè)畫家，應(yīng)該什么都能畫。不能說只會(huì)畫這個(gè)，不會(huì)畫那個(gè)，只能說長(zhǎng)于這個(gè)，短于那個(gè)。

張大千

We want to make music that makes people move.

我們想創(chuàng)作讓人動(dòng)起來的音樂。

黑眼豆豆

人一旦獨(dú)處，自身固有的東西就會(huì)顯現(xiàn)出來。

叔本華

金融科技的發(fā)展給銀行業(yè)帶來了挑戰(zhàn)，但更多的是機(jī)遇，關(guān)鍵是如何把握。《數(shù)字金融革命》

劉連舸

對(duì)每個(gè)人而言，真正的職責(zé)只有一個(gè)：找到自我。無論他的歸宿是詩(shī)人還是瘋子，是先知還是罪犯--這些其實(shí)和他無關(guān)，毫不重要。他的職責(zé)指使找到自己的命運(yùn)-而不是他人的命運(yùn)-然后在心中堅(jiān)守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是對(duì)大眾理想的懦弱回歸，是隨波逐流，是對(duì)內(nèi)心的恐懼。

赫爾曼·黑塞

我們都見過光的折射——光在同一個(gè)透明介質(zhì)里走的是直線，因?yàn)檫@樣最快；如果從一種透明介質(zhì)斜射入另一種透明介質(zhì)，光的傳播就會(huì)發(fā)生偏折，這個(gè)時(shí)候，折線更快。兩點(diǎn)之間，不是直線最快，而是阻力最小的那條線最快。

古典

Imagination rules the world.

統(tǒng)治這個(gè)世界的是想像力。

拿破侖

經(jīng)驗(yàn)只是我們給錯(cuò)誤起的名字。

Experience is simply the name we give our mistakes.

威廉·博伊德

為進(jìn)入天國(guó)而奮斗固然是崇高的，但是活在這凡世也美妙無比。那就讓我們做人吧。

莫扎特

我覺得愛情特別重要，而且我覺得愛情完全是可以依靠的，能夠天長(zhǎng)地久。以前媽媽告訴我很多事情不能做，很多事情只有經(jīng)過后，才能了解，才能確定。不過，我相信鄧超，他是一個(gè)特別善良的人，而且非常孝順，這是我看重的一個(gè)男人的基本品質(zhì)。其實(shí)最初時(shí)，我把我和鄧超的事情告訴媽媽的時(shí)候，她并不是特別同意，因?yàn)樗挛覀冞@是一時(shí)沖動(dòng)，媽媽想的不是沒有道理，對(duì)于一個(gè)演員來說，拍戲是需要投入的。后來我告訴媽媽，我和鄧超不是在拍戲的時(shí)候談戀愛的，而是在拍過《幸福像花兒一樣》一年以后才在一起的，我們都非常認(rèn)真，這樣我媽媽才同意。現(xiàn)在，我和鄧超特別想合演一部戲。

孫儷

水果產(chǎn)業(yè)要發(fā)展，必須從種植源頭抓起，品質(zhì)是生命線。

To develop the fruit industry, we must start from the source of planting. Quality is the lifeline.

王偉

如果沒有音樂，生活就是一個(gè)錯(cuò)誤。

尼采

身為父母的體驗(yàn)，教給我如何把時(shí)間這個(gè)連續(xù)值轉(zhuǎn)換為獨(dú)立的分離值。你和你的兩歲孩子呆在一起的時(shí)間，統(tǒng)共也就52個(gè)周末。假定孩子只會(huì)在3歲到10歲之間把圣誕節(jié)看成有魔力的日子，那么你也只能看著你的孩子體驗(yàn)8次而已。

保羅·格雷厄姆

夜間選擇黎明的人，黎明為他選擇自由的風(fēng)。

雪萊

突然，人們騷動(dòng)起來了,一個(gè)騎馬的人伏在馬背上,沿著公路飛一般的跑來。

奧斯特洛夫斯基

最成功的社會(huì)是那些能夠在強(qiáng)大國(guó)家的需求與個(gè)人自由的需求之間取得平衡的社會(huì)。

The most successful societies are those that have been able to balance the need for a strong state with the need for individual freedom.

弗朗西斯·福山

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