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士大夫當(dāng)為此生惜名，不當(dāng)為此生失名。敦詩書，尚氣節(jié)，慎取與，謹(jǐn)威儀，此惜名也；競標(biāo)榜，邀權(quán)費(fèi)，務(wù)矯激，習(xí)模棱，此市名也。惜名者，靜而休；市名者，躁而拙。士大夫當(dāng)為一家用財(cái)，不當(dāng)為一家傷財(cái)。濟(jì)宗黨，廣束修，救荒歉，創(chuàng)辦義舉，濟(jì)人利物，此用財(cái)也。靡苑囿，教歌舞，奢宴會，積聚珍玩，賞目悅心，此傷財(cái)也。用財(cái)者，損而盈；傷財(cái)者，滿而覆。

讀書人要為自己的一生愛惜名譽(yù)，不應(yīng)為這一生出賣名譽(yù)。治理詩書，崇尚氣節(jié)，謹(jǐn)慎取予，嚴(yán)肅儀表，這就是愛惜名譽(yù)。相互競爭標(biāo)榜，攀附權(quán)貴，出盡風(fēng)頭，不分是非，這就是出賣名譽(yù)。愛惜名譽(yù)的人清靜無為，出賣名譽(yù)的人急躁而拙劣。所以讀書人要管理錢財(cái)正當(dāng)用途，而不是浪費(fèi)金錢。救濟(jì)鄉(xiāng)親，聘請老師教學(xué)，賑濟(jì)荒年歉收，協(xié)助善行，這些是運(yùn)用錢財(cái)。而花錢布置庭園，唱歌跳舞，大宴賓客，積聚寶物等，這些都是浪費(fèi)金錢。善用金錢的人雖花錢但收獲豐盈，傷財(cái)?shù)娜朔e聚多但終將傾覆。

金蘭生

The best way to predict the future is to invent it.

預(yù)測未來的最好方法就是創(chuàng)造它。

魯伯特·默多克

每個(gè)人都在為了生活的夢想負(fù)重前行，有得有失，起起伏伏。不管怎樣，無論得失，愿你牢記：當(dāng)功利與道德相沖突時(shí)，以“道德”為先。當(dāng)獨(dú)吞與分享相沖突時(shí)，以“分享”為先。當(dāng)應(yīng)該與喜歡相沖突時(shí)，以“應(yīng)該”為先。這樣一般不會錯(cuò)，起碼保證你一直走在正道上。

曾仕強(qiáng)

小說質(zhì)量的最大預(yù)測因素是小說家愿意面對自己或他人的不美好真相。

The greatest predictor of a novel's quality is the novelist's willingness to confront the unlovely truth about himself or herself.

喬納森·弗蘭岑

力勝貧，謹(jǐn)勝禍，慎勝害，戒勝災(zāi)。

勤奮戰(zhàn)勝貧窮，謹(jǐn)慎避免禍患，小心防止侵害，警惕免遭災(zāi)難。點(diǎn)評：《易經(jīng)》曾言「君子終日乾乾，夕惕若。厲，無咎?！咕硬粌H整日自強(qiáng)不息、勤奮謹(jǐn)慎，而且到了晚上也心存警惕。如此這般，才能免除災(zāi)禍，事業(yè)得以順利發(fā)展。

劉向

You don't get another chance, life is no Nintendo game.

你沒有第二次機(jī)會，生活不是任天堂游戲。

艾米納姆

我是多么喜愛每個(gè)能夠與之深談的人?。?/a>

尼采

Art can be a way of making sense of chaos.

藝術(shù)可以是理解混亂的一種方式。

杰里米·戴勒

人不管經(jīng)歷了什么，哪怕是再慘不忍睹的事，也還是會照樣活下去，有時(shí)還能暢懷大笑。

韓江

昔者有鳥止于魯郊，魯君說之，為具太牢以饗之，奏九韶以樂之，鳥乃始憂悲眩視，不敢飲食，此之謂以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也。若夫以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥者，宜棲之深林，浮之江湖，食之以委蛇，則平陸而已矣。

從前有只鳥停留在魯國都城郊外，魯君很喜愛它，用牛羊豬三牲俱備的規(guī)格來款待它，還奏起韶樂，要使它快樂，鳥兒卻黯然神傷，頭暈?zāi)垦?，不敢吃東西，這是用別人供養(yǎng)自己的方法來養(yǎng)鳥。真正養(yǎng)鳥的方法，應(yīng)該是讓它棲息在深林，飛翔在江湖之上，讓它吃鰍魚，自由自在地漫步在山野，那么一塊平地就夠了。