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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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真正的考驗(yàn)是在痛苦和幸福上。當(dāng)兩個(gè)人通過了這兩種人生的考驗(yàn),在這過程中每人的優(yōu)缺點(diǎn)都暴露無(wú)遺,也觀察了彼此的性格時(shí),他們就可以手?jǐn)y手一直走到墳?zāi)沽恕?
巴爾扎克
社會(huì)以道德之名掩飾其殘酷本質(zhì),弱者被犧牲,強(qiáng)者被崇拜,而真理常在幕后黯然失色。
巴爾扎克
我想成為我一直想成為的樣子——統(tǒng)治性的。
I want to be what I've always wanted to be—dominant.
泰格·伍茲
想要培養(yǎng)勇氣,多做你所恐懼的事,一直到積累了許多成功的經(jīng)驗(yàn),這是目前所知克服恐懼,最快速有效的方法。
卡耐基
There is no man, however wise, who has not at some period of his youth said things, or lived in a way the consciousness of which is so unpleasant to him in later life that he would gladly, if he could, expunge it from his memory.
無(wú)論多么聰明的人,在他年輕時(shí)都曾說(shuō)過或做過一些事情,后來(lái)回想起來(lái)會(huì)感到不快,以至于如果可能的話,他會(huì)很高興地從記憶中抹去。
馬塞爾·普魯斯特
Il faut aussi que tu n’ailles point / Choisir tes mots sans quelque méprise.
你還必須不假思索地選擇你的詞語(yǔ)。
保羅·魏爾倫
文學(xué)作品能產(chǎn)生潛移默化、塑造靈魂的效果,當(dāng)然也會(huì)做出腐蝕心靈的壞事,但這二者都離不開讀者的生活經(jīng)歷和他們所受的教育。經(jīng)歷、環(huán)境、教育等等都是讀者身上、心上的積累,它們能抵抗作品的影響,也能充當(dāng)開門揖“盜”的內(nèi)應(yīng)。
巴金
過去是一個(gè)陌生的國(guó)度;那里的人做事方式不同。
"The past is a foreign country; they do things differently there."
哈羅德·品特
巨大的成功靠的不是力量是韌性。 社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)常常是持久力的競(jìng)爭(zhēng),有恒心和毅力的成功者往往成為笑到最后、笑得最好的人。
比爾·蓋茨
每日不能克服恐懼者,尚未學(xué)會(huì)人生的第一課。
He has not learned the first lesson of life who does not every day surmount a fear.
約翰·德萊頓
Sensations are the elementary facts of consciousness.
感覺是意識(shí)的基本事實(shí)。
愛德華·鐵欽納
我們所經(jīng)歷的最美妙的事情就是神秘。
愛因斯坦
擇一事,終一生。
《人民日?qǐng)?bào)》
另起爐灶,重開世界。
曾國(guó)藩
誰(shuí)說(shuō)現(xiàn)在是冬天呢?當(dāng)你在我身旁時(shí),我感到百花齊放,鳥唱蟬鳴??。
夏洛蒂·勃朗特
決定自己的不是環(huán)境等外在因素,而是自己。既然生而為人,就永遠(yuǎn)都有其他的生存方式。
尼采
人性本質(zhì)、情感聯(lián)系和人文關(guān)懷,這些是人類能帶來(lái)的而機(jī)器人、應(yīng)用程序所做不到的。確實(shí)如此,機(jī)器翻譯的軟件再先進(jìn),印刷或傳播的硬件再發(fā)達(dá),都改變不了一個(gè)本質(zhì)----真正讓好書穿越語(yǔ)言文化環(huán)境而使眾生受益良多的,是心件的力量。
約翰·軒尼詩(shī)
The quality of an organization's culture determines the quality of its products and services.
一個(gè)組織的文化質(zhì)量決定了其產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量。
菲利浦·克勞士比
我發(fā)現(xiàn)美國(guó)和斯堪的納維亞口音對(duì)女人尤其管用。
斯蒂芬·威廉·霍金
If you ask an economist what’s driven economic growth, it’s been major advances in things that mattered – the mechanization of farming, mass manufacturing, things like that. The problem is, our society is not organized around doing that.
如果你問一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家,什么驅(qū)動(dòng)著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),他定會(huì)提出一些慎重的意見作為答復(fù)——農(nóng)業(yè)機(jī)械化、大規(guī)模生產(chǎn),諸如此類。但問題是,我們的社會(huì)組織不是靠這些事情建立起來(lái)的。
拉里·佩奇
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