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時間是一條河，我們都是河里的魚，游向未知的大海。

韓松

頓河的河水，如同人生的起伏，跌宕不平。

米哈依爾·肖洛霍夫

尋能使自己值得獻出生命的某個東西。

武者小路實篤

說到社會上的地位平等，是始初起點的地位平等，后來各人根據(jù)天賦的聰明才力自己去造就，因為各人的聰明才力有天賦的不同，所以造就的結(jié)果當(dāng)然不同。……如果不管各人天賦的聰明才力，就是以后有造就高的地位，也要把他們壓下去，一律要平等，世界沒有進步，人類便退化。

——民權(quán)主義第三講

孫中山

石材的真正價值在于我們?nèi)绾胃脑焖怨┤祟愂褂谩?/a>

The true value of stone lies in how we transform it for human use.

李四

很多人提到長期主義就皺眉頭，覺得首要目標(biāo)是活下去，不賺錢怎么行。真正的長期主義并不是讓你當(dāng)下不要賺錢，而是不要去賺當(dāng)下的最后一個銅板，謀大事者，不逐小利。長期思維并不是短期不作為的對立面，而是一種基于復(fù)利思考的商業(yè)模式。

江南春

消息誰傳到拒霜？兩行斜雁碧天長，晚秋風(fēng)景倍凄涼。銀蒜押簾人寂寂，玉釵敲燭信茫茫。黃花開也近重陽。

納蘭性德

技術(shù)的積累并非一蹴而就，而是需要持續(xù)的投入和耐心的等待。

梁文鋒

The study of the mind must be based on direct observation.

對心靈的研究必須基于直接觀察。

愛德華·鐵欽納

人君為舟車若此，故左右象之，是以其民饑寒并至，故為奸邪。奸邪多而刑罰深，刑罰深則國亂。君實欲天下治而惡其亂，當(dāng)為舟車不可不節(jié)。

君子這樣來造船車，所以屬下都效法他，因此他的人民就會饑寒交迫，不得不做奸邪的事。奸邪的事情一多，刑罰就重，刑罰一重，國家就混亂。國君若真的希望天下太平而不希望天下大亂的話，如果要做船車，就不能不節(jié)儉。?

墨子

墨寫的謊言，決掩不住血寫的事實。

魯迅

數(shù)學(xué)的目標(biāo)是理解宇宙。

"The goal of mathematics is to understand the universe."

陶哲軒

多樣性不僅僅是一個可有可無的東西，對于任何想在當(dāng)今世界蓬勃發(fā)展的組織來說，它都是必不可少的。

Diversity isn't just a nice-to-have, it's a must-have for any organisation that wants to thrive in today's world.

卡羅琳·麥考爾

沒有人是偶然成為好人的。

塞涅卡

我們生活的關(guān)系應(yīng)該盡可能的簡單，甚至單調(diào)的生活，只要這不至于產(chǎn)生無聊，都會有助于增進我們的幸福，因為這樣，我們就更少地感覺到生活，并因此更少地感覺到生活的重負(fù)，而重負(fù)本來就是生活的本質(zhì)。這樣，生活流淌就像一條波瀾不驚、漩渦不起的小溪。

叔本華

所謂浪子，絕對有年齡限制。已經(jīng)不是子，猶一事無成，這不是瀟灑，而是窩囊。

李碧華

樂觀者在災(zāi)禍中看到機會；悲觀者在機會中看到災(zāi)禍。

李嘉誠

在一個階級對另一個階級的殘酷剝削中，從來沒有哪種剝削比一個較不幸的生產(chǎn)者集團中的成員從一個基礎(chǔ)穩(wěn)固的集團那里受到的剝削更惡劣、更殘酷的了，而這是對競爭進行“調(diào)節(jié)”所造成的。很少有什么口號比“穩(wěn)定”特定價格(或工資)的理想為害更大了，因它在穩(wěn)定一部分人的收入的同時，卻使其余的人的地位越來越不穩(wěn)定。

哈耶克

我們對待母親的方式，就是對待我們身體的方式。身體的健康是一種靈魂的移動和愛的移動。

伯特·海靈格

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