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子張問仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，為仁矣。“請(qǐng)問之？”曰：“恭、寬、信、敏、惠，恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足使人。”
【譯文】 子張問仁，孔子說：“能在天下推行五種品德，就是仁了。“哪五種？”說：“莊重、寬厚、誠(chéng)實(shí)、勤敏、慈惠，莊重就不會(huì)受侮辱，寬厚就會(huì)得到擁護(hù)，誠(chéng)實(shí)就會(huì)受到重用，勤敏就會(huì)獲得成功，慈惠就會(huì)有本錢使用人。”
The spread of liberal democracy and the integration of the world economy have created a situation in which the major powers are no longer willing to risk war with one another.
自由民主的傳播和世界經(jīng)濟(jì)的整合已經(jīng)創(chuàng)造了一種情況，即大國(guó)不再愿意冒險(xiǎn)相互開戰(zhàn)。
只要繼續(xù)這種幻覺是有利可圖的，自由的幻覺就會(huì)繼續(xù)。
The illusion of freedom will continue as long as it’s profitable to continue the illusion.
一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。
作一年的打算，最好是種植五谷；作十年的打算，最好是種植樹木；作終身的打算，最好是培育人才。
Half the skill of being educated is learning what you can ignore.
好的教育中，一半的技能，是學(xué)會(huì)鑒別“哪些事物應(yīng)被直接忽略掉”這樣的能力。
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