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生活就像海洋,只有意志堅強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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也許快樂總是產(chǎn)生于改善的過程,而不是目標(biāo)達(dá)成時那轉(zhuǎn)瞬即逝的滿足感。有希望就是快樂的,不論這希望產(chǎn)生于多么黑暗的深淵。
喬丹·彼得森
要是愛你愛的少些,話就可以說的多些了。
簡·奧斯汀
世界曾經(jīng)顛倒黑白,如今回歸絢麗色彩。世界曾經(jīng)失去聲響,如今有你們陪我唱歌。夜里黑暗覆蓋著左手,左手覆蓋著右手。曾經(jīng)牽手的手指,夜里獨自合十。風(fēng)吹沙吹成沙漠,你 等我,等成十年漫長的打坐。你是天下的傳奇,你是世界的獨一。你讓我花掉一整幅青春,用來尋你。
徐志摩
什么目標(biāo)都不在天上,走,就能到。
李開復(fù)
“和善而堅定”能決定我們對孩子管教的成功與失敗。
簡·尼爾森
這個世界散發(fā)著溫情的光,清凈而整潔,這里有絮絮軟語,潔凈的雙手,整潔的衣裝和文雅的舉動。這里有早晨的禱歌和圣誕的喜樂。這個世界中,通向未來的路途平坦筆直,這里有義務(wù)和罪責(zé),愧疚和懺悔,饒恕和善舉,愛慕和敬意,圣經(jīng)和箴言。這個世界的秩序需要我們?nèi)プ袷?,這樣生命才會變得明朗而豐富,美好而規(guī)整。
赫爾曼·黑塞
新的權(quán)力來源不是掌握在少數(shù)人手中的金錢,而是掌握在多數(shù)人手中的信息。
The new source of power is not money in the hands of a few, but information in the hands of many.
約翰·奈斯比特
我已經(jīng)和公司打成一片。它以我為生,我也和它生活在一齊,日夜形影不離,它是我的情人。我害怕失去它也擔(dān)心做失敗,并盡量避免失誤。這是一種悲慘的生活。
喬治·索羅斯
A company's culture is defined by the actions of its leaders.
一個公司的文化是由其領(lǐng)導(dǎo)者的行為定義的。
約翰·尼科爾
在現(xiàn)在,有人以平民——工人農(nóng)民——為材料,做小說做詩,我們也稱之為平民文學(xué),其實這不是平民文學(xué),因為平民還沒有開口。這是另外的人從旁看見平民的生活,假托平民底口吻而說的。眼前的文人有些雖然窮,但總比工人農(nóng)民富足些,這才能有錢去讀書,才能有文章;一看好像是平民所說的,其實不是;這不是真的平民小說。平民所唱的山歌野曲,現(xiàn)在也有人寫下來,以為是平民之音了,因為是老百姓所唱。但他們間接受古書的影響很大,他們對于鄉(xiāng)下的紳士有田三千畝,佩服得不了,每每拿紳士的思想,做自己的思想,紳士們慣吟五言詩,七言詩;因此他們所唱的山歌野曲,大半也是五言或七言。這是就格律而言,還有構(gòu)思取意,也是很陳腐的,不能稱是真正的平民文學(xué)。
魯迅
The beauty of science is that it allows us to see the world not as it is, but as it could be.
科學(xué)的美在于它讓我們看到的不是世界的現(xiàn)狀,而是它可能的樣子。
王思潮
戰(zhàn)爭并不像那些從未打過仗的人想象的那么可怕。作家們夸夸其談,說什么會思念你們的母親、請人和妻子(妻子也是你們的情人)。這些作家們既沒聽到過一聲敵人的槍聲,也從未耽誤過一餐飯,他們不是按照戰(zhàn)爭的本來面目來描寫戰(zhàn)爭,而是按他們的想象來描寫。
巴頓
光腳的不怕穿靴的。
諺語
為了解決這個問題,愛因斯坦用哲學(xué)推導(dǎo)的方式發(fā)現(xiàn),如果在光速運動的情況下,時間不再是絕對參考系,光速不變才是絕對參考系。在光速運動的環(huán)境下,時間的地位從絕對參考系降級為“相對時間”,而時間也應(yīng)該建構(gòu)在光速不變的基礎(chǔ)之上。
李善友
不懂得如何去愛卻去愛,會傷害我們所愛的人。
"To love without knowing how to love wounds the person we love."
瑪麗·克萊爾·克萊因
較之找什么迷路的貓,你恐怕最好認(rèn)真尋找一下自己的另一半影子。
村上春樹
法律的規(guī)定可能無法改變?nèi)诵?,但它能管制那喪失了良心的人?/a>
羅翔
僅僅一個理論上的證明,也比五十件事實更能打動我。
德尼·狄德羅
我們不會因為想要將企業(yè)的獲利數(shù)字增加一個百分點,便結(jié)束比較不賺錢的事業(yè),但同時我們也覺得只因公司非常賺錢便無條件去支持一項完全不具前景的投資的作法不太妥當(dāng),亞當(dāng)史密斯一定不贊同我第一項的看法,而卡爾馬克斯卻又會反對我第二項見解,而采行中庸之道是惟一能讓我感到安心的作法。
巴菲特在1985年結(jié)束波克夏紡織部門營運時,曾解釋道
巴菲特
倘若你手中有一個蘋果,我手中有一個蘋果,彼此交換一下,你我手中還是一個蘋果。倘若你有一種思想,我有一種思想,彼此交換一下,那么,你我就各有兩種思想了。
蕭伯納
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