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優(yōu)秀的園丁不會讓某一株植物生長得最高、最美或者讓某一株植物最長盛不衰，而會“致力于創(chuàng)造肥沃的土壤，以涵養(yǎng)整個生態(tài)系統(tǒng)，其中不同的植物具有不同的優(yōu)勢和美麗，同時也具有不同的弱點(diǎn)和生長困難” 。

朱永新

I know how much work it takes to get to the top, but even more to stay there.

我知道要達(dá)到頂峰需要付出多少努力，但保持在那里需要更多。

羅杰·費(fèi)德勒

當(dāng)你玩長線游戲時，小步伐更重要，因為長遠(yuǎn)的視野允許你將小進(jìn)步復(fù)利成相當(dāng)大的成就。

凱文·凱利

簡單的事重復(fù)做，你就是專家；重復(fù)的事用心做，你就是贏家。

馬云

在前景理論的描述中，對人類產(chǎn)生直接情緒影響的是得與失的情緒，而不是財富和普遍效用的長期前景。

丹尼爾·卡尼曼

不著急，不害怕，不要臉。

馮驥才

人總是在試圖逃離自由帶來的負(fù)擔(dān)。

讓-保爾·薩特

有時候，正是那些沒有人能想象到的人做著沒有人能想象到的事情。

艾倫·麥席森·圖靈

腳踏車經(jīng)過一片花開滿地的平野，將車往草地上一倒，就坐下來，蒲公英年年都有，孩子那樣幼小卻只有一次。

龍應(yīng)臺

“所有的愛戀激情，無論其擺出一副如何高雅飄渺不食人間煙火的樣子，都只是植根于性欲之中”“這種強(qiáng)勁的動力，僅次于對自身生命的愛”。

叔本華

積極顧客反饋是成功的關(guān)鍵。

菲利浦·克勞士比

身處群體之中，即使群體信念錯了，原則上我們是不可能看出群體在犯錯，這就是所謂的真理的結(jié)構(gòu)性缺陷。所以“皇帝的新裝”只不過是童話而已，現(xiàn)實生活中的我們是看不出群體犯錯的。即使我們看出來了皇帝新裝的騙局也不敢說，即使說了也沒有用。

李善友

嗯，有點(diǎn)吸引力，但不夠大。確實看過，有不得其門而入的感覺。

段永平

其封域之內(nèi)，則有原隰墳衍，通望彌博。

譯文：在這片疆域之內(nèi)，有平原、濕地、丘陵和廣闊的田野，一眼望去無邊無際。

左思

就叔本華而言，存在的災(zāi)難，不大是吃，而是嚼。叔本華反對一邊漫不經(jīng)心地嚼花生米和炸薯片，一邊干別的事情。叔本華認(rèn)為，一旦開始吃零食，人類就會一直吃下去，直至整個世界都是遍地碎屑。康德也同樣誤入歧途。他提議，買飯時，每個人應(yīng)該都點(diǎn)同樣的飯菜，這樣，世界會美德當(dāng)?shù)溃瑢崿F(xiàn)大同。可康德忽視了一個問題：如果每個人都點(diǎn)同樣的飯菜，廚房里，人們就會為得到最后一份魚，而爭吵不休。康德曾如此建議：“自己點(diǎn)菜時，就好似為地球上每個人點(diǎn)菜一樣。”但是如果身旁的人不吃鱷梨醬怎么辦？當(dāng)然，最終是不會有美德食物的，除非把煮得半熟的雞蛋也算上。

伍迪·艾倫

The world is a stage, and we are all playing our parts.

世界是一個舞臺，我們都在扮演自己的角色。

哈維爾·馬里亞斯

已去之事不可留，已逝之情不可戀，能留能戀，就沒有今天。

舒婷

I'm a true believer that everything happens for a reason.

我堅信一切都有原因。

諾瓦克·德約科維奇

社會大腦假說認(rèn)為，我們的智力進(jìn)化是為了管理復(fù)雜的社會生活。

The social brain hypothesis suggests that our intelligence evolved to manage our complex social lives.

羅賓·鄧巴

人生一世，總有個追求，有個盼望，有個讓自己珍視，讓自己向往，讓自己護(hù)衛(wèi)，愿意為之活一遭，乃至愿意為之獻(xiàn)身的東西，這就是價值了。

王蒙

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