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生活就像海洋,只有意志堅強的人,才能到達彼岸。
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大腦在運行過程中,基本遵循以下三個原則:在舊的神經(jīng)結(jié)構(gòu)建立新的聯(lián)結(jié);形成功能高度專門化的區(qū)域,以辨別信息中的不同模式;學(xué)會從這些區(qū)域自動提取信息。
衛(wèi)藍
海鳥想把天空變成大海,它們叼起浪花,一片片放到天上,結(jié)果卻變成了皚皚白云。
馮驥才
卡爾所說的話在我腦子里匯總起來形成一篇論文:世界受邪惡蹂躪,惟一的解救是自滅于人間,像落水者在海底仰望星空一樣瞻仰不可能實現(xiàn)的理念。由于這差使很難辦到且?guī)в形kU,人們便把它委托給一批專家。學(xué)士圣人以天下為己任,扭轉(zhuǎn)乾坤拯救人類。大大小小的世俗猛士們可以盡情互相殘殺或茍且偷生,反正有作家和藝術(shù)家替他們思考美與善。 這些無聊的胡謅,我生吞活剝,當(dāng)然不甚了了,二十歲的時候還信以為真呢。由于這些胡謅,我在很長的時間里把藝術(shù)作品看做超驗的成果,以為每個作品的產(chǎn)生都有益于世人。我發(fā)掘出這種極端的信仰后,攝為己有,裝潢我平庸的天職。先前,仇恨和刻薄跟我無緣,跟外祖父緣分也不深,而這時我已兼收并蓄,福樓拜、龔古爾、戈蒂耶的舊怨積恨使我中毒了。他們對人抽象的恨以愛的幌子灌輸?shù)轿疑砩希刮腋腥旧闲碌淖载摗N页闪饲鍧嵟桑煜宋膶W(xué)和經(jīng)文,把文學(xué)視為人的一種犧牲。 我們要么為同胞寫作,要么為上帝寫作。而我決心為上帝寫作,目的在于解救同胞。我要的是感恩者而不是讀者。目中無人敗壞了我的俠肝義膽。在我保護孤女的那陣子,已經(jīng)嫌她們礙我的手腳,不讓她們露面了。成為作家后,我的方法沒有改變,在拯救人類之前,我先把人類的眼睛蒙上,然后才轉(zhuǎn)身刺殺敏捷的小黑兵——文字。當(dāng)我的新孤女斗膽解開蒙眼帶時,我已離去甚遠。一個孤膽英雄救了她,她卻沒有及時發(fā)現(xiàn)國家圖書館的一個書架上光彩奪目地陳列著一本嶄新的書,書上印著我的名字。 我申訴減輕罪行,減罪的情節(jié)有三: 首先,我通過一個顯而易見的幻覺,實際上提出的問題有關(guān)我自身的生存權(quán)利。我想像中的人類期待藝術(shù)家發(fā)善心超度他們,人們不難從中看到,這不過是一個備受寵愛、在他棲身的高處百無聊賴的孩子產(chǎn)生的念頭。我接受圣人拯救百姓這個可惡的神話,因為歸根結(jié)底百姓就是我自己。我自稱是受百姓擁護的救星,其實私下里為我自己得救。巧哉,耶穌會士也是這么說的。 ...
讓-保爾·薩特
溝通,別留下誤會;牽手,別輕易放下。
泰戈爾
生活中完全沒有冒險,這可能是沒什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險都有,那肯定是短暫的。
羅素
一旦模擬者完美無缺,那么模擬和偽裝就都變成真事了。
史鐵生
大部分生活都是庸常的,庸常變得日常,就能習(xí)以為常。人不要活在幻覺里,要腳踏實地地生活。我的很多煩惱被生活的小恩小惠抵消了,其實把生活放的低一些,就不會有那么多煩惱。
李健
人是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著。活著,不僅是人對苦難的承受能力,還有對世界樂觀的態(tài)度。
余華
我從不考慮未來。它來得已經(jīng)夠快了。
I never think of the future. It comes soon enough.
納丁·戈迪默
我們都是自己經(jīng)歷的翻譯者,試圖用自己的語言理解世界。
We are all translators of our own experiences, trying to make sense of the world in our own language.
奧爾加·托卡爾丘克
生命的意義包含在生命的每一個表達中。它存在于所有創(chuàng)造物中無限的形式和現(xiàn)象里。
The meaning of life is contained in every single expression of life. It is present in the infinity of forms and phenomena that exist in all of creation.
邁克爾·杰克遜
物質(zhì)必須用精神進行加工。這是什么?這就是體驗,不外乎體驗和把握體驗的東西。
弗蘭茲·卡夫卡
回憶這東西假設(shè)是有氣味的話,那就是樟腦的香,甜而穩(wěn)妥,像記得清楚的塊樂,甜而悵惘,像忘卻了的憂愁。
張愛玲
淡泊以明志,寧靜而致遠。
諸葛亮
語文教學(xué)需采用啟發(fā)誘導(dǎo),溫故知新,閱讀與寫作,精讀與略讀,經(jīng)師與人師等相互結(jié)合的方法和原則。
葉圣陶
正義就是擁有自己的東西,做自己的事情。無論智者派哲學(xué)和尼采哲學(xué)都對正義做過多么有趣的冒險,所有的道德觀念都是以整體利益為中心的。從社會意義上看,道德起源于人際關(guān)系。社會生活要求個人為了公共秩序,放棄自己的一部分權(quán)利。行為的最終標(biāo)準(zhǔn)是整體的利益。
威爾·杜蘭特
The best architecture is the one that doesn’t need explanation.
最好的建筑是不需要解釋的建筑。
愛德華多·蘇托·德·莫拉
在年幼的孩子中最容易見到這種情況:他們毫不隱瞞地模仿自己的父母。孩子們這種愛的特征,在他們長大成人的時候,會繼續(xù)在他們內(nèi)心生活里運作,繼續(xù)在家庭關(guān)系中扮演一個重要的角色。這種發(fā)自愛的行動,會讓孩子跟隨著父母受苦。這常常是無意識的,但是,由于不斷地重復(fù)父母的不幸,從而使這種不幸一直延續(xù)下來。
伯特·海靈格
教育,做得好的話,也是一種自發(fā)產(chǎn)生的演變現(xiàn)象。它是認識世界的過程,而且激勵人心。然而,它同時也是宣傳和灌輸?shù)墓ぞ撸羌s翰·斯圖亞特·穆勒口中的“精神上的專制枷鎖”。
馬特·里德利
每盤棋的勝利者有權(quán)布置作業(yè),不論是背誦語法或做翻譯文章,失敗的一方必須保證在下次會面之前將其完成。
富蘭克林
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