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Our legacy will be defined by how we treat the forests today.
我們的遺產(chǎn)將由我們今天如何對待森林來定義。
想要行善的人在門外敲著門；愛人的，看見門是敞開的。
He who wants to do good knocks at the gate； he who loves finds the gate open。
子曰：“志于道、據(jù)于德、依于仁、游于藝。”
孔子說：“樹立崇高理想、培養(yǎng)高尚品德、心懷仁慈友愛、陶冶高雅情操。”
虛幻和沽名釣譽。當統(tǒng)治依賴輿論的時候，統(tǒng)治本身就具有奴性，因為如果你借助別人的輿論統(tǒng)治他們，你也會依賴他們的輿論。要按照你的意愿領導他們，你自己就必須按照他們的意愿行為做事。只要他們一改變想法，你就不得不改變自己的做法。接近你的那些人，只需要設法影響你統(tǒng)治的那些人的想法、統(tǒng)治著你和你最愛的人的想法、你自己家人的想法，或者他們自己的想法就可以了。即使你擁有地米斯托克利（Themistocles）那樣的天分，所有的大臣、朝臣、祭司、軍人、仆人、說話含混不清的人，乃至小孩子，也都能把你放在軍隊中像指揮一個孩子似的領導你。不管你做什么，你實際的權(quán)威絕不能超越你自己的才能。一旦你必須用別人的眼睛去看事情，就必須把他們的意志當成你自己的意志。你可能會不無驕傲地說：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。萬民皆是我的子民。”就算是這樣吧，但你又是什么呢？你是你部長、首相的臣屬。你的部長、首相們又是什么呢？他是他們的辦事員、秘書和情人的臣屬，是他們仆人的仆人。你抓住一切，將一切占為己有，然后你又用雙手大把大把地往外拋銀子；出臺你的戰(zhàn)爭計劃；修筑絞刑架和戰(zhàn)車；發(fā)布各種法令；成倍地增加你的密探、士兵、劊子手、監(jiān)獄和鎖鏈。可憐的人，渺小的人啊！所有這一切給你帶來了什么好處？你不會得到更加細心的侍奉；你也不會受到別人更少的劫掠或欺騙；你也不會獲得更加絕對的權(quán)力。你會不斷地說“我們想這么做”，那么你就會不斷地做別人想做的事。只有遵循自己意愿的人，才不需要借用別人的手臂來實現(xiàn)自己的意愿。由此可見，天底下最大的好處不是權(quán)威，而是自由。真正自由的人只想做他能做的和他喜歡做的。這就是我的基本準則。將這個準則應用于兒童，就會得到各種教育原則。
Writing is a way of connecting with others.
寫作是與他人聯(lián)系的一種方式。
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