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人類歷史的傳授方式，也由此充滿了誤導(dǎo)，因?yàn)樗^強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)、指導(dǎo)和規(guī)劃，而太少關(guān)注演變。所以，打了勝仗的，是將軍；經(jīng)營(yíng)國(guó)家的，是政客；發(fā)現(xiàn)真理的，是科學(xué)家；創(chuàng)造流派的，是藝術(shù)家；實(shí)現(xiàn)突破的，是發(fā)明家；塑造心靈的，是老師；改變思想的，是哲學(xué)家；布道的，是教士；做生意的，是商人；陰謀導(dǎo)致危機(jī)；神祇訂立道德。

馬特·里德利

"La verdadera libertad está en la mente y en el corazón."

真正的自由在于心靈和思想。

安娜·瑪麗亞·馬圖特

心有雷霆面若靜湖，這是生命的厚度，是滄桑堆積起來的。

麥家

科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶和碩果……展望科學(xué)的未來，人類將高舉科學(xué)的火炬登上宇宙的天堂。

斯蒂芬·威廉·霍金

明月多情應(yīng)笑我，笑我如今，辜負(fù)春心，獨(dú)自閑行獨(dú)自吟。

納蘭性德

我堅(jiān)持認(rèn)為：企業(yè)管理方式?jīng)]有好壞、對(duì)錯(cuò)之分！民主式、家族式、職業(yè)經(jīng)理人式、現(xiàn)代國(guó)際式、農(nóng)民式！都可以獲得成功！關(guān)鍵是你的企業(yè)是否形成了特定管理文化氛圍！你的團(tuán)隊(duì)是否都理解并接受了某種管理方式！理解和接受你的管理方式才是關(guān)鍵！

劉強(qiáng)東

The historian is a prophet looking backwards.

歷史學(xué)家是一個(gè)向后看的先知。

希拉里·曼特爾

我們的生活有太多的無奈，我們無法改變，也無力去改變，更糟的是，我們失去了改變的想法。

孟非

”在一個(gè)喧囂的話語圈下面，始終有一個(gè)沉默的大多數(shù)。既然精神原子彈在一顆又一顆地炸著，哪里有我們說話的份？但我輩現(xiàn)在開始說話，以前說過的一切和我們都無關(guān)系–總而言之，是個(gè)一刀兩斷的意思。千里之行，始于足下，中國(guó)要有自由派，就從我輩開始。”

王小波

It's not about money. It's about the people you have, how you're led, and how much you get it.

這不是錢的問題。而是關(guān)于你擁有的人，你如何被領(lǐng)導(dǎo)，以及你理解多少。

約翰·里德

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)噴子，各位一定要去反思的是一個(gè)匿名的環(huán)境，一個(gè)人所不知的環(huán)境，君子在慎獨(dú)的時(shí)候，你是不是能夠遏制自己內(nèi)心的幽暗的？還是我反復(fù)所說的人是目的，人不是純粹的手段，所以建設(shè)法制社會(huì)最重要的就是要學(xué)會(huì)尊重別人。一個(gè)尊重他人人生的人不會(huì)傷害他，一個(gè)尊重他人他人身體的人也不會(huì)性侵他人，一個(gè)尊重他人財(cái)產(chǎn)的人不會(huì)去盜竊他人，同樣一個(gè)尊重他人名譽(yù)的人也不會(huì)隨意的潑臟水，人是目的，而不是純粹的手段。

羅翔

沉默有時(shí)比言語更有力量。

Silence is sometimes more powerful than words.

密茨凱維奇

人追求的當(dāng)然不是財(cái)富，但必須要有足以維持尊嚴(yán)的生活，使自己能夠不受阻撓地工作，能夠慷慨，能夠爽朗，能夠獨(dú)立。

毛姆

緊急的時(shí)候得到幫助昌寶貴的，然而并不是人人都會(huì)給予及時(shí)的幫助；但愿老天爺讓我們別交上愚蠢的朋友，因?yàn)橐笄谶^分的蠢才比任何敵人還要危險(xiǎn)。

克雷洛夫

我曾喜歡那感覺，按壓傷口的感覺，它讓我著迷。一個(gè)真正的傷口，就有那樣的作用，會(huì)讓人著迷。

石黑一雄

重新發(fā)現(xiàn)過去并發(fā)現(xiàn)它不足以應(yīng)對(duì)現(xiàn)在，比讓它逃避你并永遠(yuǎn)成為一個(gè)和諧的記憶概念更令人悲傷。

It is sadder to find the past again and find it inadequate to the present than it is to have it elude you and remain forever a harmonious conception of memory.

菲茨杰拉德

一別如斯，落盡梨花月又西。

納蘭性德

學(xué)生學(xué)習(xí)觀察是為了(a)發(fā)現(xiàn)他們所面臨的疑難問題；(b)對(duì)觀察到的令人費(fèi)解的特征加以推測(cè)，并提出假設(shè)性的解釋；(c)驗(yàn)證暗示的觀念。

杜威

凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。

曾國(guó)藩

一苗露水一苗草，一朝天子一朝臣。

周希陶

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