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諾伯特·維納說：“反饋是控制系統(tǒng)的一種方式，它把系統(tǒng)過去的運行結(jié)果重新輸入系統(tǒng)，從而完成對系統(tǒng)的控制?！边~克爾·康拉德寫道：“歸根結(jié)底，適應性，就是利用信息來應付環(huán)境的不確定性?！?

凱文·凱利

要幫助孩子探討問題，關鍵是要停止告訴孩子們答案并且開始問啟發(fā)式問題。

簡·尼爾森

千百年來，哲學家、思想家和宗教人物都對錢嗤之以鼻，稱錢為萬惡的根源。但就算真是如此，錢同時也是人類最能接受的東西。

瓦爾·赫拉利

教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實際生活所需的知識，一方更須以藝術的陶治培養(yǎng)其直覺、感情和想像。

葉圣陶

驕傲多半不外乎我們對我們自己的估價，虛榮卻牽涉到我們希望別人對我們的看法。

簡·奧斯汀

高尚者的豐碑是他們自己的美德。

歐里庇得斯

人在運動中的時候，總是想替自己設想這個運動的目標。為了要走一千里路，人必定要想走了這一千里便有好東西。為了要有運動的力量，就必須有一個渴望到達的目的地。

托爾斯泰

But as far as I was concerned the sky and clouds had parted， and nothing would ever be the same again。

貝爾·格里爾斯

The study of dreams offers a unique window into the subconscious mind, revealing desires, fears, and conflicts that we may not be consciously aware of.

對夢的研究為潛意識提供了一個獨特的窗口，揭示了我們可能沒有意識到的欲望、恐懼和沖突。

斯科特·普勞斯

我們已經(jīng)進化到了一定階段，但并不是最后的階段。我們必須迅速走過這一階段，否則我們中的大部分人都會在中途死去，而剩下的人則會迷失在懷疑與恐懼的密林里。

羅素

The body is a landscape of pain and beauty.

身體是痛苦與美的風景。

韓江

文學是受控的失望的藝術。

La literatura es el arte de la decepción controlada.

恩里克·比拉-馬塔斯

郭某縱然不肖，豈能為昏君奸臣所用？只是心憤蒙古殘暴，侵我疆土，殺我同胞，郭某滿腔熱血，是為我神州千萬老百姓而灑。

金庸

誰要是能夠一勞永逸地躲開那許許多多的人，那他就是幸福的。

叔本華

即良知之體，用，即良知之用，寧復有超然于體用之外者乎？

王陽明

靈魂充滿了卑鄙，口袋充滿了贓物，嘴巴充滿了謊言。

馬克吐溫

你是自由的，所以你選擇吧——這就是說去發(fā)明創(chuàng)造吧！沒有任何普遍的道德準則能指點你應當怎樣做: 世界上沒有任何的天降標志。

讓-保爾·薩特

The sea gives us abundance, but it demands respect in return.

海洋給予我們豐饒，但它要求我們以尊重回報。

艾瑪·格林

道德其實并不是關于如何讓我們自己幸福的學說，而是關于我們?nèi)绾巫兊门涞蒙蠐碛行腋５膶W說。

康德

我不是說唱歌手，我是個玩說唱的領袖。

I'm not a rapper, I'm a leader who raps.

李爾·韋恩

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