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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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學(xué)會生活和死亡，并且要成為人，就要拒絕成為神。
加繆
真理的精神遍布各地、處處皆有。但若想?對它，必須像愛護(hù)??那樣愛護(hù)地位最低微的?。
甘地
善惡并不是一成不變的東西，而是不斷改變所處的場所和立場……平衡本身就是善。
村上春樹
在寂寞當(dāng)兒想念一個(gè)人，不算什么，但如果在熱鬧的時(shí)候想念，又不同了。
亦舒
村莊的老井干涸了，不是因?yàn)闆]有雨水，而是沒有了打水的人。
趙麥田
注意社會問題與世間艱苦，為人類社會中丑惡的事情而悲痛是磊落的行為。故此，以一個(gè)敏感的年輕人來說，對人類命運(yùn)的不公與悲苦感到憤慨是理所當(dāng)然的，但是為此而郁郁不樂卻愚不可及，無此必要。
傅雷
領(lǐng)導(dǎo)力就是讓他人因?yàn)槟愕拇嬖诙兊酶茫⒋_保這種影響在你離開后依然持續(xù)。
Leadership is about making others better as a result of your presence and making sure that impact lasts in your absence.
邁克爾·戴維斯
Some people don’t like change, but you need to embrace change if the alternative is disaster.
有些人不喜歡改變，但如果替代方案是災(zāi)難，你就需要接受改變。
埃隆·馬斯克
接愛他人的愛不代表你軟弱，但同時(shí)你也要記住，你也不要去懼怕奉獻(xiàn)你的愛，因?yàn)榉瞰I(xiàn)你的愛不代表喪失，只有富有的人才真正的能夠奉獻(xiàn)，他人向你索取的越多，越證明你的偉大，當(dāng)你在奉獻(xiàn)的時(shí)候，你應(yīng)該是快樂的，因?yàn)檫@側(cè)面證明了你是如此的孤獨(dú)啊！
注：孤獨(dú)不代表寂寞，孤獨(dú)者是自成體系的
陳果
不，麗達(dá)，基本沒有改變！我只是拋棄了那種用苦行來考驗(yàn)自己意志的毫無必要的悲劇成分。但是在基本方面我是贊成牛虻的。我贊成他的忠誠、他那無窮的接受各種考驗(yàn)的力量，我贊成那種受苦而毫不訴苦的人。我贊成那種革命者的典型，在他們看來，個(gè)人的事情絲毫不能與全體的事業(yè)相比。
奧斯特洛夫斯基
去遠(yuǎn)方吧，熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。
汪國真
為了懲罰我對權(quán)威的蔑視，命運(yùn)使我自己也成為權(quán)威。
To punish me for my contempt for authority， fate made me an authority myself.
愛因斯坦
人在飽經(jīng)現(xiàn)實(shí)打擊，而仍能不受影響去幻想時(shí)，理想主義的確可以予人快樂；但是更多時(shí)候理想主義會令人憂郁失望，不滿現(xiàn)實(shí)。我自忖也許庸人多福，我國的古人曾經(jīng)辛酸地羨慕過無知庸人，但是實(shí)際上，我卻不相信他們會比別人更無牽無掛，他們難道不會為自私自利的興趣及家務(wù)瑣事而飽受折磨嗎？
傅雷
每當(dāng)我得到人們的傾聽和理解，我就可以用新的眼光看世界，并繼續(xù)前進(jìn)。
馬歇爾·盧森堡
衣食者，人之生利也，然且猶尚有節(jié)。
墨子
這世上眼淚太多，你不會懂的。
葉慈
財(cái)不護(hù)親，氣不護(hù)命！
周希陶
在不自由的世界里生存的唯一方式，就是讓自己變得徹底自由，以至于你的存在本身就是一種反抗。
The only way to deal with an unfree world is to become so absolutely free that your very existence is an act of rebellion.
珍珠果醬樂隊(duì)
矛盾邏輯在中國哲學(xué)和印度哲學(xué)中、在赫拉克利特的哲學(xué)中居于優(yōu)勢，而后又以辯證法的名義發(fā)展成了黑格爾哲學(xué)和馬克思哲學(xué)。矛盾邏輯的一般原理已由老子清楚地表述過：“正言諾反。”這一思想莊子也表述過：“是亦一也無窮，非亦一無窮也。”
艾瑞克·弗洛姆
對于不會說話的人，衣服是一種語言，隨身帶著的是袖珍戲劇。
張愛玲
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