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以我個人來說“危機(jī)發(fā)生——經(jīng)濟(jì)崩潰——然后再復(fù)活”這一經(jīng)濟(jì)周期循環(huán)的規(guī)律，我是從人生經(jīng)驗(yàn)和歷史書籍中學(xué)到的特別是當(dāng)危機(jī)真實(shí)發(fā)生的時候，更有必要從過去的歷史中汲取養(yǎng)分，獲得智慧和力量。

吉姆·羅杰斯

靜極，方聞天籟；破繭，才能重生。

徐鶴寧

飄然何處。

蘇軾

為了處理分歧，你應(yīng)該首先弄清你對環(huán)境的感受并讓對方知道。下一步是了解對方對環(huán)境的感受，并站在對方的立場去考慮。如果不考慮彼此的感受，雙方會越吵越激烈，開始打起我所謂的“事實(shí)網(wǎng)球”——把理由拋向球網(wǎng)另一面的對方，而且理由會越來越多。在這種爭論中，雙方的目的變成追求得分，而不是找出可行的解決方案。

菲利帕·佩里

我們所有的知識都開始于感性，然后進(jìn)入到知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了。

康德

誰知閑憑闌干處，芳草斜暉。

歐陽修

感官訓(xùn)練可以培養(yǎng)敏銳的觀察者，適應(yīng)現(xiàn)在的文明時代，更能實(shí)際地應(yīng)用于日常生活中。利用不同的感官刺激，有條不紊地將注意力引導(dǎo)到兒童的活動甽，即便是嗅覺也可以用理解的方式來訓(xùn)練，從而成為他們探索環(huán)境的器官。

蒙臺梭利

不要嘲笑鞋匠又黑又粗的拇指。

愛默生

像天色一樣灰暗的一對夫婦看著我。

卡洛斯·富恩特斯

在任何一家公司，都要看看那里的領(lǐng)導(dǎo)，是把部下看得比自己高明，還是認(rèn)為部下都不如自己。

松下幸之助

當(dāng)人迷途時，充滿活力也是浪費(fèi)自己的時間。

加繆

最出色的書店正是這么做的。他們讓真實(shí)的人上場，作出真正的精選和推薦，其質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過廣告、算法和暢銷書單。

奧贊·瓦羅爾

判斷一個人的經(jīng)濟(jì)學(xué)是否入門，可以看他是否把醫(yī)療，教育等等視為公共品。

朱海就

用爭奪的方法，你永遠(yuǎn)無法得到滿足，可是當(dāng)你謙讓的時候，你可以得到比你所期望的更多。

卡耐基

他自始至終不變的溫柔，純粹出于善良的本性。

東野圭吾

《哥林多前書》中的那段經(jīng)文，它確實(shí)定義了婚姻之愛：“愛是恒久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒。愛是不自夸。不張狂。不做害羞的事。不求自己的益處。不輕易發(fā)怒。不計算人的惡。不喜歡不義。只喜歡真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。”

戴維·布魯克斯

在心理過程的演化中，功能先于形式。

Function precedes form in the evolution of mental processes.

塞巴斯蒂安·維特爾

Civilization will not last, freedom will not survive, peace will not be kept, unless a very large majority of the people unite to defend them.

除非絕大多數(shù)人團(tuán)結(jié)起來捍衛(wèi)文明、自由與和平，否則它們將無法延續(xù)。

朱利葉斯·斯特林·莫頓

在變革的時代，學(xué)習(xí)者將繼承地球，而那些博學(xué)的人會發(fā)現(xiàn)自己裝備精良，卻要面對一個不復(fù)存在的世界。

In times of change, the learners inherit the earth, while the learned find themselves beautifully equipped to deal with a world that no longer exists.《Steel and Strategy》

伊恩·羅杰斯

安得如鳥有羽翅，托身白云還故鄉(xiāng)。

杜甫

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