小说网,古风名字,大主宰之灵路天蚕土豆

重視特權(quán)過于原則的人，兩者均將不保。

艾森豪威爾

一個組織的問題解決質(zhì)量決定了其解決方案的質(zhì)量。

The quality of an organization's problem-solving determines the quality of its solutions.

菲利浦·克勞士比

如果黑暗里可以有夜市的能力，那么現(xiàn)在，你一定會看見滿臉憤怒和屈辱的袁藝，在黑暗里咬牙切齒。

郭敬明

愛美之心人皆有之，但所謂“愛”，本身就非常復(fù)雜，這個命題本身并非如此淺顯。僅旅行中的美，阿蘭說愛即占有，去拍照、簽到、買紀(jì)念品，繪畫和寫作，不止步在技術(shù)提供的接觸上，而是真正進(jìn)入但擁有美或欣賞美的過程。但一步步來倒推，他所提倡的繪畫法，把眼前景象依次拆解，明暗、色彩、尺寸、角度、構(gòu)圖，在再造的過程中從松散的觀察轉(zhuǎn)向另一位置，獲得對組成部分的深刻了解，繼而獲得關(guān)于美的更深刻記憶。

阿蘭·德波頓

沒必要非要畫一位帶槍的男人，一只蘋果也同樣可以預(yù)示革命。

畢加索

那些已經(jīng)難過到抑制不住哭聲的人，也絕不會回頭，也絕不會把自己的軟弱展現(xiàn)在爸媽面前。

盧思浩

“倘若上帝不存在，一切都是可能的。” 上帝不存在的假設(shè)使薩特處于窘迫的境況，但也使他獲得“人注定是自由的”這個立足點(diǎn)。上帝不存在，人的價值失去了終極的依據(jù)、尺度和目的，人“被拋這個混沌的世界”，“沒有根據(jù)”，“沒有意義”，面臨這個敵意的、充滿威脅的世界，人必然感到焦慮”、“恐懼”，與生俱來的自由意味著“痛苦”、“苦惱”。那么人來到世上干什么？人的本質(zhì)是什么？我是誰？這樣，人的實在，人的地位，人的意識（即“自我”，主觀之我），總之，“人”成了薩特存在哲學(xué)的中心題。大凡哲學(xué)家把目光盯著人的共同性、人的本質(zhì)這一普遍概念上，再根據(jù)這個普遍概念確定道德標(biāo)準(zhǔn)：“人的本質(zhì)先于存在。” 薩特把這個論點(diǎn)顛倒了過來：“人的存在先于人的本質(zhì)”，指出人赤條條來到世上并無本質(zhì)可言，人“自我存在”以后才獲得“自我本質(zhì)”。薩特不同于弗洛伊德，后者否定社會現(xiàn)實世界對“自我”具有決定性的制約作用。而他卻承認(rèn)人的存在決定人的意識：我們的思想“自然而然產(chǎn)生于我們所接受的文化”，但他認(rèn)為可以擺脫外在世界的決定性作用而進(jìn)行“自我選擇”，“自我設(shè)計”，這種自由在他看來是絕對的。戰(zhàn)爭的悲劇使他明白：“單在任何情況下選擇總是可能的結(jié)論是錯誤的。”

讓-保爾·薩特

什么是“真正的”文明？沒有人能解開這個謎，盡管都做出過努力。假定我們先弄清什么不是真正的文明，然后把這部分從總數(shù)中除去，把剩下的部分稱作“真正的”文明……任何一種制度，若有以下情況即不是真正的文明：人奴役人，專制政府不平等名目繁多且殘酷的刑罰幾乎普遍的迷信愚昧骯臟和貧窮；反之，沒有上述情況的制度就是真正的文明。

馬克吐溫

1908年，哲學(xué)家埃米爾·沙爾捷對技術(shù)提出了最漂亮的演變見解。他這樣描寫漁船：每艘船都復(fù)制自另一條船……很明顯，制造得非常糟糕的船，出航一兩次之后就沉底了，故此不會遭到復(fù)制……那么就可以說，是大海本身，用它徹底的嚴(yán)謹(jǐn)性，選擇了功能適應(yīng)的船只，摧毀了不適應(yīng)者，從而塑造了船只。

馬特·里德利

The greatness of human actions is measured by the inspiration that gives rise to them.

人類行為的偉大程度是由激發(fā)它們的靈感來衡量的。

路易斯·巴斯德

我們不因知道而行動，而是因為注定要行動而知道；實踐理性是所有理性的根源。

費(fèi)希特

History is not the past. It is the present. We carry our history with us. We are our history.

歷史不是過去。它是現(xiàn)在。我們帶著我們的歷史。我們就是我們的歷史。

希拉里·曼特爾

我不是為眼睛做音樂，我是為耳朵做音樂。

I don't make music for eyes, I make music for ears.

亞瑟小子

To create is to resist—to resist forgetting, to resist silence, to resist oppression.

創(chuàng)造就是抵抗——抵抗遺忘，抵抗沉默，抵抗壓迫。

古爾森·卡拉穆斯塔法

不要玩弄另一個人內(nèi)心深處的東西。

維特根斯坦

只有膚淺的人才不以貌取人，世界的秘密在于表象，而非內(nèi)里。

奧斯卡·王爾德

正確的思想必須奠基在自我了解之上。若是不了解自己，你的思想不可能有基礎(chǔ)；缺少了自我認(rèn)識，思想不可能真確！

葛衛(wèi)東

幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個已經(jīng)成了國家主人的、社會主義時代的偉大的智慧的人而奮斗。

奧斯特洛夫斯基

只了解自己立場的人對此了解甚少。

He who knows only his own side of the case knows little of that.

約翰·斯圖爾特·密爾

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