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在暴君有權(quán)殺死一個國家的權(quán)利被證明之前，一個國家在必要時殺死暴君的權(quán)利永遠(yuǎn)不會被懷疑。
The right of a nation to kill a tyrant in case of necessity can never be doubted until the right of a tyrant to kill a nation has been proved.
Art is the lie that enables us to realize the truth.
藝術(shù)是讓我們認(rèn)識真相的謊言。
Every film is a journey, not just for the characters, but for the audience as well.
每部電影都是一次旅程，不僅是對角色，對觀眾也是如此。
從歷史來看，作為制度的法律機(jī)構(gòu)必定出現(xiàn)在這樣的法律專門人員之后?；蛘哒f在古代是由社會中那些運用普遍規(guī)則解決糾紛和沖突的個人扮演了今天法律機(jī)構(gòu)的角色并實現(xiàn)其功能的。 在昔日，法律的機(jī)構(gòu)之所以比較簡單，司法執(zhí)法人員之所以不必須接受專門的訓(xùn)練，究其原因并概括說來，是社會生活相對比較簡單，所發(fā)生的案件或糾紛也就比較簡單；特別是在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的社會中，案件和糾紛所涉及的人和物絕大多數(shù)都在當(dāng)?shù)兀菀诪樯鐣蠖鄶?shù)人所理解和調(diào)査，因此可以依據(jù)社會中普遍、習(xí)慣的行為規(guī)則作出判斷。無論我們是否將這些規(guī)則定義為法律，它們實際上起到了法律的規(guī)范人們行為的作用。由于這時法律活動與當(dāng)?shù)厝藗兊娜粘Ｉ鐣畹穆?lián)系比較緊密，法律常常是對地方性的社會習(xí)慣或慣例的承認(rèn)，因此人們無需職業(yè)訓(xùn)練也可以對案件事實作出比較正確的判斷，并依據(jù)常識作出比較恰當(dāng)?shù)囊蚨蚕喈?dāng)有效的“判決”。 從這個意義上看，在人類歷史上普遍存在過的司法行政不分的現(xiàn)象并非一種愚昧的體現(xiàn)，相反可能是人們面對相對簡單的社會管理和統(tǒng)治任務(wù)而表現(xiàn)出來的一種實踐智慧。其后果并不必然如同洛克、孟德斯鳩等早期主張三權(quán)分立、司法獨立的思想家所演繹的那樣一定是十分糟糕的。
Success is not the key to happiness. Happiness is the key to success. If you love what you are doing, you will be successful.
成功不是幸福的關(guān)鍵。幸福是成功的關(guān)鍵。如果你熱愛你所做的事情，你就會成功。
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