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He can say to himself, "Somewhere, my flower is there…" But if the sheep eats the flower, in one moment all his stars will be darkened… And you think that is not important!
他會喃喃自語：“我的花就在星河的某個角落……”可是，這花一旦被羊吃掉了，一瞬間，所有星星都將隨之黯淡無光……那你也認為這不重要嗎？
天不嚴寒地不凍，人不傷心淚不流。
譯文：天氣不寒冷，地面就不會被凍住，人沒有到傷心的時候就不會流淚。賞析：人的言行總是隨著外物的變化而變化。不以物喜不以己悲，其實很難做到的。
"I'm not interested in heroes. I'm interested in survivors."
我對英雄不感興趣，我對幸存者感興趣。
“倘若上帝不存在，一切都是可能的。” 上帝不存在的假設使薩特處于窘迫的境況，但也使他獲得“人注定是自由的”這個立足點。 上帝不存在，人的價值失去了終極的依據、尺度和目的，人“被拋這個混沌的世界”，“沒有根據”，“沒有意義”，面臨這個敵意的、充滿威脅的世界，人必然感到焦慮”、“恐懼”，與生俱來的自由意味著“痛苦”、“苦惱”。 那么人來到世上干什么？人的本質是什么？我是誰？這樣，人的實在，人的地位，人的意識（即“自我”，主觀之我），總之，“人”成了薩特存在哲學的中心題。 大凡哲學家把目光盯著人的共同性、人的本質這一普遍概念上，再根據這個普遍概念確定道德標準：“人的本質先于存在。” 薩特把這個論點顛倒了過來：“人的存在先于人的本質”，指出人赤條條來到世上并無本質可言，人“自我存在”以后才獲得“自我本質”。 薩特不同于弗洛伊德，后者否定社會現實世界對“自我”具有決定性的制約作用。而他卻承認人的存在決定人的意識：我們的思想“自然而然產生于我們所接受的文化”，但他認為可以擺脫外在世界的決定性作用而進行“自我選擇”，“自我設計”，這種自由在他看來是絕對的。 戰爭的悲劇使他明白：“單在任何情況下選擇總是可能的結論是錯誤的。”
The computer is incredibly fast, accurate, and stupid. Man is unbelievably slow, inaccurate, and brilliant. Together they are powerful beyond imagination.
計算機非常快、準確且愚蠢。人類非常慢、不準確且聰明。他們在一起的力量超乎想象。
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