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你永遠(yuǎn)不會(huì)太老去設(shè)定另一個(gè)目標(biāo)或夢想一個(gè)新的夢想。
The goal of cryptography is to make it so that the cost of breaking the system exceeds the value of the information protected.
除了嚴(yán)于自責(zé)之外,沒有勝過別人的方法;除了自強(qiáng)不息之外,沒有超過別人的方法。
世間往往誤以兩種文學(xué)為革命文學(xué):一是在一方的指揮刀的掩護(hù)之下,斥罵他的敵手的;一是紙面上寫著許多“打,打”,“殺,殺”,或“血,血”的。如果這是“革命文學(xué)”,則做“革命文學(xué)家”,實(shí)在是最痛快而安全的事。從指揮刀下罵出去,從裁判席上罵下去,從官營的報(bào)上罵開去,真是偉哉一世之雄,妙在被罵者不敢開口。而又有人說,這不敢開口,又何其怯也?對手無“殺身成仁”之勇,是第二條罪狀,斯愈足以顯革命文學(xué)家之英雄。所可惜者只在這文學(xué)并非對于強(qiáng)暴者的革命,而是對于失敗者的革命。唐朝人早就知道,窮措大想做富貴詩,多用些“金”“玉”“錦”“綺”字面,自以為豪華,而不知適見其寒蠢。真會(huì)寫富貴景象的,有道:“笙歌歸院落,燈火下樓臺”,全不用那些字。“打,打”,“殺,殺”,聽去誠然是英勇的,但不過是一面鼓。即使是鼙鼓,倘若前面無敵軍,后面無我軍,終于不過是一面鼓而已。我以為根本問題是在作者可是一個(gè)“革命人”,倘是的,則無論寫的是什么事件,用的是什么材料,即都是“革命文學(xué)”。從噴泉里出來的都是水,從血管里出來的都是血?!百x得革命,五言八韻”,是只能騙騙盲試官的。但“革命人”就希有。俄國十月革命時(shí),確曾有許多文人愿為革命盡力。但事實(shí)的狂風(fēng),終于轉(zhuǎn)得他們手足無措。顯明的例是詩人葉遂寧的自殺,還有小說家梭波里,他最后的話是:“活不下去了!”在革命時(shí)代有大叫“活不下去了”的勇氣,才可以做革命文學(xué)。葉遂寧和梭波里終于不是革命文學(xué)家。為什么呢,因?yàn)槎韲菍?shí)在在革命。革命文學(xué)家風(fēng)起云涌的所在,其實(shí)是并沒有革命的。
It is health that is real wealth, not gold or silver.
If economists could manage to get themselves thought of as humble, competent people on a level with dentists, that would be splendid.
出自《抱樸子·行品卷》。有強(qiáng)勁的膽略,和堅(jiān)定的信念,便可以毫無畏懼。懷有正義,便能夠?yàn)榱苏x視死如歸。
孤獨(dú)是你為自由付出的代價(jià)。
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