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The best leaders are those who empower others to lead.
最好的領導者是那些能夠授權他人去領導的人。
Einstein was wrong when he said, 'God does not play dice'. Consideration of black holes suggests, not only that God does play dice, but that he sometimes confuses us by throwing them where they can't be seen
愛因斯坦曾說 ‘上帝從不擲骰子’。恰恰相反，黑洞的研究表明上帝的確會擲骰子，偶爾還讓骰子銷聲匿跡，令人徒喚奈何。
我是個幸存者。我不會放棄。我不會停止。我會更加努力。
I'm a survivor. I'm not gonna give up. I'm not gonna stop. I'm gonna work harder.
The act of writing is an act of freedom.
寫作的行為是一種自由的行為。
科學家之間的合作是解決復雜問題的關鍵。
Collaboration between scientists is key to solving complex problems.
真正的幸福來自于與他人分享你的天賦。
True happiness comes from sharing your gifts with others.
“倘若上帝不存在，一切都是可能的?！?上帝不存在的假設使薩特處于窘迫的境況，但也使他獲得“人注定是自由的”這個立足點。 上帝不存在，人的價值失去了終極的依據、尺度和目的，人“被拋這個混沌的世界”，“沒有根據”，“沒有意義”，面臨這個敵意的、充滿威脅的世界，人必然感到焦慮”、“恐懼”，與生俱來的自由意味著“痛苦”、“苦惱”。 那么人來到世上干什么？人的本質是什么？我是誰？這樣，人的實在，人的地位，人的意識（即“自我”，主觀之我），總之，“人”成了薩特存在哲學的中心題。 大凡哲學家把目光盯著人的共同性、人的本質這一普遍概念上，再根據這個普遍概念確定道德標準：“人的本質先于存在?！?薩特把這個論點顛倒了過來：“人的存在先于人的本質”，指出人赤條條來到世上并無本質可言，人“自我存在”以后才獲得“自我本質”。 薩特不同于弗洛伊德，后者否定社會現實世界對“自我”具有決定性的制約作用。而他卻承認人的存在決定人的意識：我們的思想“自然而然產生于我們所接受的文化”，但他認為可以擺脫外在世界的決定性作用而進行“自我選擇”，“自我設計”，這種自由在他看來是絕對的。 戰爭的悲劇使他明白：“單在任何情況下選擇總是可能的結論是錯誤的?！?/a>
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