盗墓笔记,古风名字,好看的小说完本推荐

盡管放心地拋棄“懂得很多道理”這樣的執(zhí)念吧，在拋棄時(shí)，還要真誠(chéng)地為自己開心，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，知而不行的人實(shí)在太多了，只要你有所行動(dòng)，就可以超越一大批人。

幾乎所有的先知、大師和薩滿巫師都兼任醫(yī)生，耶穌也花了不少時(shí)間為患者治病，讓盲者得見、啞者得言、狂者重獲神智。不管你是住在古埃及，還是中世紀(jì)的歐洲，生了病可能要找巫醫(yī)而不是醫(yī)生，去的是寺院而不是醫(yī)院。

瓦爾·赫拉利

The function of the writer is to disturb the sleep of the world.

作家的職責(zé)是擾亂世界的睡眠。

愛德華·阿爾比

毛澤東事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性。

毛澤東

因?yàn)椴粺釔鄣厍蚝偷厍蛸Y源，只想著萬事為我所用，所以我們開始渾然不覺瀑布之美，與生活失去了聯(lián)系，也從未悠閑地倚坐在樹樁旁；自從不再熱愛大自然，我們便不知道該如何去愛人類和動(dòng)物了。

克里希那穆提

基督教的“教”字只是一個(gè)誤解，實(shí)際上只有一個(gè)基督徒，而他已在十字架上死去了。

尼采

這是人們?nèi)菀追傅囊粋€(gè)錯(cuò)誤：只因?yàn)槟銢]有看出別人眼睛里有表情，就認(rèn)為他并不悲痛。

格雷厄姆·格林

音樂是全人類的通用語言。

Music is the universal language of mankind.

恩里克·伊格萊西亞斯

Sustainability isn't an option; it's a necessity for the energy sector.

可持續(xù)性不是一種選擇；它是能源行業(yè)的必需品。

維基·霍魯布

那些價(jià)值觀不好業(yè)績(jī)又不好的叫“狗”，把他炒掉，這也是可以做到的。但是對(duì)于業(yè)績(jī)很好、價(jià)值觀不好、吃里爬外吃回扣的“野狗”，你一定要把他高調(diào)地干掉，殺雞給猴看。

徐新

"The inner spaces that a good story lets us enter are the old apartments of religion."

一個(gè)好故事讓我們進(jìn)入的內(nèi)心空間是宗教的老公寓。

約翰·厄普代克

公司的力量在于其員工及其對(duì)卓越的承諾。

The strength of a company lies in its people and their commitment to excellence.

麗莎·布朗

文學(xué)作品能產(chǎn)生潛移默化、塑造靈魂的效果，當(dāng)然也會(huì)做出腐蝕心靈的壞事，但這二者都離不開讀者的生活經(jīng)歷和他們所受的教育。經(jīng)歷、環(huán)境、教育等等都是讀者身上、心上的積累，它們能抵抗作品的影響，也能充當(dāng)開門揖“盜”的內(nèi)應(yīng)。

巴金

如果我沒有閱讀費(fèi)雪作品的話，那么在我前面比我富有的人將大有人在。我甚至不能計(jì)算35年前購(gòu)買他的書所帶來的綜合收益率。

巴菲特

市場(chǎng)與上帝交易市場(chǎng)就象上帝一樣，幫助那些自助者。但是和上帝不同的是，交易市場(chǎng)不會(huì)原諒那些不知道自己在做什么的人。

本杰明·格雷厄姆

你會(huì)一直喜歡我的。我向你代表你從未有勇氣犯下的所有罪惡。

奧斯卡·王爾德

生活，一半煙火，一半清歡。幸福，一半爭(zhēng)取，一半隨緣，人生，一半清醒，一半釋然。

楊絳

找到自我，鑒定內(nèi)心并且摸索著前進(jìn)而不管前路如何。

赫爾曼·黑塞

我們都知道，對(duì)于世界上不同地區(qū)的各個(gè)民族來說，歷史的發(fā)展進(jìn)程是很不相同的。在上一次冰期結(jié)束后的13000年間，世界上的某些地區(qū)發(fā)展成為使用金屬工具的、有文字的工業(yè)社會(huì)，另一些地區(qū)僅僅發(fā)展成為沒有文字的農(nóng)業(yè)社會(huì)，還有一些地區(qū)則仍然保留著使用石器的狩獵采集社會(huì)。這種歷史上的差異對(duì)現(xiàn)代世界投上了持久的陰影，因?yàn)槭褂媒饘俟ぞ叩摹⒂形淖值纳鐣?huì)征服了或消滅了其他類型的社會(huì)。雖然這些差異構(gòu)成了世界史的最基本的事實(shí)，但產(chǎn)生這些差異的原因始終是不確定的和有爭(zhēng)議的。關(guān)于這些差異的由來這個(gè)令人困惑的問題，是在25年前以一種簡(jiǎn)單的個(gè)人形式向我提出來的。

賈雷德·戴蒙德

人不管走到哪一步，總得找點(diǎn)樂子，想一點(diǎn)辦法，老是愁眉苦臉的，干嗎呢？

汪曾祺

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