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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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美麗總令人憂愁,然而還受用。
沈從文
I believe that stories have the power to heal.
我相信故事有治愈的力量。
馬龍·詹姆斯
人真是習(xí)慣的俘虜,明明遇上了窮途,這窮途就意味著原先的走法不對(duì)頭,可只要還沒(méi)有學(xué)會(huì)新的走法,他一抬腳,一跨步,就還是會(huì)依照老走法。
王曉明
給重要的人寫信時(shí)一定要親筆書寫,這對(duì)她來(lái)說(shuō)是個(gè)常識(shí)。
東野圭吾
柔和的態(tài)度對(duì)于一顆被人輕蔑的心的確是很大的安慰。
羅曼·羅蘭
互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)是一個(gè)充滿機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)的行業(yè),它讓無(wú)數(shù)的人實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想,也讓無(wú)數(shù)的人一夜暴富。
周鴻祎
袁術(shù)以為皇帝的稱號(hào)就像現(xiàn)在我們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的商標(biāo)一樣,要搶先注冊(cè),他以為他搶先注冊(cè)了皇帝的商標(biāo)別人就不能把他怎么的了,沒(méi)想到他反而成了“眾矢之的”。
易中天
將自己的一聲奉獻(xiàn)給一門職業(yè),埋頭苦干,孜孜不倦,這樣的人最有魅力。
稻盛和夫
女人的希望是用陽(yáng)光織成,陰影就能使它們破滅。
托馬斯·艾略特
時(shí)間限制了我們,習(xí)慣限制了我們,謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際,讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽(tīng)不敢妄為。
史鐵生
我的朋友,我并非我表面上所想的那樣,外表只是我穿的一件衣服,一件精心編織的衣服。它保護(hù)我免受你的質(zhì)疑,保護(hù)你免受我的疏忽。我的朋友,我內(nèi)心的“我”居住在沉默的房子里,它將永遠(yuǎn)留在那里,不被察覺(jué),無(wú)法接近。
紀(jì)伯倫
一言不慎招大禍,一行不慎玷終身。
譯文:一句話不小心就會(huì)招致禍患,一件事不小心就會(huì)玷污名節(jié)。賞析:口無(wú)遮攔的人遲早會(huì)給自己帶來(lái)禍患,行為不檢點(diǎn)之人更會(huì)玷污自己的名節(jié)。我們的一言一行不僅關(guān)乎名節(jié),更關(guān)乎性命,所以,我們要謹(jǐn)言慎行。
佚名
軟弱者永遠(yuǎn)進(jìn)不了愛(ài)情的王國(guó),愛(ài)情的王國(guó)是無(wú)情和吝嗇的,女人們只肯委身于那些敢作敢為的男子漢,因?yàn)檫@樣的男子漢能使她們得到她們所渴望的安全感,使她們能正視生活。
加西亞·馬爾克斯
智慧教學(xué)應(yīng)用層主要是智能化教學(xué)應(yīng)用流程,提供教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的應(yīng)用程序和方式,實(shí)現(xiàn)對(duì)課前、課中、課后的全過(guò)程溝通交流和信息服務(wù)支持。教學(xué)應(yīng)用流程即智慧課堂的教學(xué)應(yīng)用程序,由課前、課中、課后三個(gè)環(huán)節(jié)組成。課前環(huán)節(jié)包括學(xué)情分析、預(yù)習(xí)測(cè)評(píng)、教學(xué)設(shè)計(jì),課中環(huán)節(jié)包括課題導(dǎo)入、探究學(xué)習(xí)、實(shí)時(shí)檢測(cè)、總結(jié)提升,課后環(huán)節(jié)包括課后作業(yè)、微課輔導(dǎo)、反思評(píng)價(jià)等。
劉邦奇
人生最大的悲哀是:明知結(jié)局注定悲劇,也無(wú)法改變,卻依然要繼續(xù)。
當(dāng)年明月
在一片青色的煙霧中,夏洛特·黑茲舉止優(yōu)雅地從墳?zāi)怪凶吡顺鰜?lái)。
弗拉基米爾·納博科夫
聯(lián)想到我們走進(jìn)麻省理工學(xué)院主教學(xué)樓時(shí)看到的條幅:教育、創(chuàng)新、探索、激情,我更加深深理解了這所名校的源泉。
宋志平
個(gè)人主義道德規(guī)則,盡管在很多方面不很精確,但都是一般的和絕對(duì)的,它們規(guī)定或禁止一個(gè)一般類型的行為,不管在某一特定情況下它的最終目標(biāo)是好的還是壞的。欺詐或盜竊,歪曲或背棄信用,被認(rèn)為是壞事,不管在個(gè)別場(chǎng)合里它是否造成危害。即使在一個(gè)情況之下沒(méi)有人因此受害,或者,這樣行為可能是為著一個(gè)高尚的目標(biāo),但這兩種情況都不能改變它是壞的這個(gè)事實(shí)。用目的說(shuō)明手段的正當(dāng)性這個(gè)原則,在個(gè)人主義道德里被認(rèn)為是對(duì)一切道德的否定。而它在集體主義的道德里面卻必然成為至高無(wú)上的準(zhǔn)則;堅(jiān)定徹底的集體主義者絕對(duì)不許做的事簡(jiǎn)直沒(méi)有,如果它有助于“整體利益”的話,因?yàn)檫@個(gè)“整體利益”是他判定應(yīng)當(dāng)做什么的唯一標(biāo)準(zhǔn)。它的唯一界限就是利害的權(quán)宜——一定的行為對(duì)于眼前的目標(biāo)的適宜性。只要這是為集體已經(jīng)確定的目標(biāo)所需要的,或者這是他的上級(jí)命令他要達(dá)到的目標(biāo)。
哈耶克
未來(lái)不足懼,過(guò)往不須泣。
雪萊
你一天天長(zhǎng)大,我也一天天意識(shí)到,我要面對(duì)一個(gè)嚴(yán)肅的小人兒,我們成年人的言行中包含著許多矯飾、謊言、咒罵、嘲諷和敷衍。也許跟你說(shuō)話的時(shí)候,我們要過(guò)濾掉這些負(fù)面的東西。
苗煒
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