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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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這些屏幕隱含了一種無(wú)窮無(wú)盡而且能夠立即實(shí)現(xiàn)的可能性：望著這些屏幕，我們可以想象自己在一時(shí)的沖動(dòng)下走到售票柜臺(tái)前，然后不到幾個(gè)小時(shí)，即可出發(fā)前往某個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)家。在那里，祈禱儀式的呼喚聲回蕩在白色石灰墻的屋宇上空，我們不懂當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言，也沒(méi)有人知道我們的身份。屏幕上顯示的各個(gè)目的地沒(méi)有任何說(shuō)明描述，卻因此更在我們內(nèi)心激起懷舊與渴望的情緒：特拉維夫、的黎波里、圣彼得堡、邁阿密、經(jīng)由阿布扎比轉(zhuǎn)機(jī)至馬斯喀特、阿爾及爾、由拿騷轉(zhuǎn)機(jī)至大開曼島……每個(gè)地點(diǎn)都承諾著不同于我們既有人生的生活形態(tài)。我們一旦對(duì)自己的生活感到羈束滯悶，就不免向往這些遙遠(yuǎn)的地方。
阿蘭·德波頓
人類的行動(dòng)都是從兩個(gè)起點(diǎn)開始，在一個(gè)人那里受到尊敬，在另一個(gè)人那里卻被咒罵。
雨果
該中國(guó)人之聰明達(dá)到極頂處，轉(zhuǎn)而見出聰明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聰明絕頂，看破一切，知“為”與“不為”無(wú)別，與其為而無(wú)效，何如不為以養(yǎng)吾生。只因此一著，中國(guó)文明乃由動(dòng)轉(zhuǎn)入靜，主退，主守，主安分，主知足，而成為重持久不重進(jìn)取，重和讓不重戰(zhàn)爭(zhēng)之文明。
林語(yǔ)堂
人要成長(zhǎng)必有原因，背后的努力與積累一定要數(shù)倍于普通人，所以關(guān)鍵還在于自己。
楊絳
詩(shī)人不悔衣霑露，為惜清光豈易親。
范仲淹
道德使人愚昧——習(xí)俗代表了前人的經(jīng)驗(yàn)，代表了他們對(duì)于有用和有害的東西的看法——但是，對(duì)習(xí)俗的情感（道德）關(guān)心的卻不是這些經(jīng)驗(yàn)本身，而是習(xí)俗的古老性神圣性和不可爭(zhēng)辯性。因此，這種情感妨礙新經(jīng)驗(yàn)的獲得和舊習(xí)俗的修改，道德成為創(chuàng)造更新更好習(xí)俗的障礙：它使人愚昧。
尼采
囚徒困境”是博弈論（或稱對(duì)策論）中經(jīng)常使用的一個(gè)理論分析模型。根據(jù)這一模型分析表明在多次博弈的前提下，博棄雙方合作的收益大于不合作，合作將產(chǎn)生帕累托而雙方不合作將得出納什均衡。而合作之所以能，重要的一個(gè)條件是博弈雙方的交流不存在隔阻，且交流雙方的關(guān)系是反復(fù)博弈的而不是一次性的。
蘇力
對(duì)自然現(xiàn)象的任何一種精確的理論說(shuō)明，都必須以‘原子’和‘力’為最基本的要素，而這種東西是無(wú)法靠經(jīng)驗(yàn)觀察到的。
哈耶克
面子是人最難放下的，又是最沒(méi)有用的東西。
亦舒
圣人是不世出的英主，可惜···智足以拒諫，言足以飾非。
馬伯庸
創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的永恒主題，但創(chuàng)新不是盲目跟風(fēng)，而是基于市場(chǎng)需求。
周建平
任何一個(gè)傻瓜在任何時(shí)候都能結(jié)束自己！這是最怯弱也是最容易的出路。
奧斯特洛夫斯基
我所設(shè)想的網(wǎng)絡(luò)，我們還沒(méi)有看到。未來(lái)仍然比過(guò)去大得多。
The Web as I envisaged it, we have not seen it yet. The future is still so much bigger than the past.
蒂姆·伯納斯-李
如果你身陷地獄，那么就繼續(xù)前行。
if you are walking in the hell, keep walking!
丘吉爾
在這個(gè)時(shí)代，開放者贏，中央控制者輸。
凱文·凱利
自信并不是一定要成為別人的焦點(diǎn)，也可以是云淡風(fēng)輕，穩(wěn)重得體。
勞拉·簡(jiǎn)·威廉姆斯
作家必須成為那些被沉默者的聲音。
The writer must be a voice for those who have been silenced.
馬里奧·巴爾加斯·略薩
學(xué)會(huì)愛(ài)自己，這是最偉大的愛(ài)。
Learning to love yourself, it is the greatest love of all.
惠特尼·休斯頓
對(duì)于一個(gè)生命來(lái)說(shuō)，最最可怕的事情，并不是這個(gè)生命遭受苦難的時(shí)刻（苦難對(duì)于堅(jiān)強(qiáng)的人，會(huì)產(chǎn)生傲雪凌霜的驕傲）。而是，在不久之后，社會(huì)的變革，證明你所經(jīng)歷的苦難，完全是個(gè)不值一提的笑話。
池莉
李將軍列傳其身正，不令而行；其身不正，雖令不從桃李不言，下自成蹊
司馬遷
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