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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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開(kāi)始游戲 ——
生活似乎是用一種焦慮代替另一種焦慮,用一種欲望代替另一種欲望的過(guò)程。
Life seems to be a process of replacing one anxiety with another and substituting one desire for another
阿蘭·德波頓
Life is either a daring adventure or nothing at all.
生活要么是一場(chǎng)大膽的冒險(xiǎn),要么什么都不是。
瑞奇·馬丁
我這人,從來(lái)不想著偉大,只注重眼前。也許這正就是這把年紀(jì)了,我還沒(méi)有出息的緣故吧!
劉新吾
輕浮,隨遇而愛(ài),謂之濫情。多方向,無(wú)主次地泛戀,謂之濫情。言過(guò)其實(shí),炫耀伎倆,謂之濫情。沒(méi)條件的癡心忠于某一人,亦謂之濫情。
木心
人首先是存在,在談得上一切之前,必須先有一個(gè)東西存在,這個(gè)東西就是人;人在把自己投向未來(lái)之前,什么都不存在。
讓-保爾·薩特
文化滅亡的方式有兩種:一種是奧威爾式的——文化被監(jiān)獄摧毀;另一種是赫胥黎式的——文化被娛樂(lè)消解成一場(chǎng)滑稽戲。
尼爾·波茲曼
抗之則在青云之上,抑之則在深泉之下,用之則為虎,不用則為鼠。
東方朔
愛(ài)情滋養(yǎng)的最好地方在哪里?最肥沃的土壤,就在各自的心田。用不著辛辛苦苦到遠(yuǎn)方去尋找,隨身攜帶著哩。
畢淑敏
The best way to predict the future is to create it.
預(yù)測(cè)未來(lái)的最好方法就是創(chuàng)造未來(lái)。
亞瑟小子
心一而已,以其全體惻怛而言謂之仁,以其得宜而言謂之義。
解析:仁、義皆由心生。
王陽(yáng)明
The market is a complex system, and we try to simplify it with models.
市場(chǎng)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng),我們?cè)噲D用模型來(lái)簡(jiǎn)化它。
詹姆斯·西蒙斯
最初涌現(xiàn)的激情、心靈與身體的貼近,這絕對(duì)不能算是愛(ài)情。那僅僅是要抵達(dá)真正的愛(ài)、寧?kù)o與滿(mǎn)足這平靜的大海之前的那圈浪潮。浪花也許很有趣,但你是無(wú)法平安地穿越浪花進(jìn)入港灣的。自然已婚夫婦希望共同抵達(dá)某個(gè)港灣——到了那里,可以回顧金色的年華,在遺忘的那些日子里,相互的容忍曾讓他們跋涉崎嶇地帶,而時(shí)光又抹平了其余的艱難險(xiǎn)阻。
威廉·福克納
正是如此漫長(zhǎng)的生命周期迫使一切舊有的價(jià)值以其實(shí)用性脫落失序。從前人們?cè)谑鍤q理解性愛(ài)然后在三十五歲死去時(shí),我猜他們會(huì)遭逢的問(wèn)題,顯然比如今那些,在八歲左右理解性愛(ài)然后活到八十歲的人,要少得多。跟這同一個(gè)概念廝磨的時(shí)間可真是漫長(zhǎng)啊。同一個(gè)無(wú)趣的概念。
安迪·沃霍爾
處理一個(gè)不自由的世界的唯一方法是變得如此絕對(duì)自由,以至于你的存在本身就是一種反叛。
The only way to deal with an unfree world is to become so absolutely free that your very existence is an act of rebellion.
杰拉爾德·穆南
我不與任何人競(jìng)爭(zhēng),我與自己競(jìng)爭(zhēng)。
I don’t compete with anyone, I compete with myself.
德雷克
One can choose to go back toward safety or forward toward growth. Growth must be chosen again and again; fear must be overcome again and again.
一個(gè)人可以選擇退回安全地帶或邁向成長(zhǎng)。成長(zhǎng)必須一次又一次地選擇;恐懼必須一次又一次地克服。
亞伯拉罕·馬斯洛
世界猶如一面鏡子:朝它皺眉它就朝你皺眉,朝它微笑它也朝你微笑。
羅斯福
曾經(jīng)我夢(mèng)見(jiàn)我們彼此是陌生人,但是在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中我們是彼此深?lèi)?ài)著對(duì)方。
泰戈?duì)?
做自己求認(rèn)同——找不到自己——求認(rèn)同。很多“找自己”的人,不管是找夢(mèng)想還是找天賦,內(nèi)心的訴求是“求認(rèn)同”。越是求認(rèn)同,注意力就越放在外界的關(guān)注、外界的高手上,也就越難找到自己的天賦、夢(mèng)想和激情。這也讓他們?cè)絹?lái)越焦慮。其實(shí),你怎么可能通過(guò)討好別人來(lái)做自己呢?與他人攀比是永無(wú)寧日、絕無(wú)勝算的自我恐怖主義。停止這種循環(huán)的方式是把一部分注意力放回到自己的身上,關(guān)注自己的需求和優(yōu)勢(shì),在方式方面借鑒,在步調(diào)方面有自己的洞見(jiàn)。
古典
未來(lái)的糧食安全藏于海浪之下——只要我們敢于負(fù)責(zé)任地養(yǎng)殖。
The future of food security lies beneath the waves—if we dare to farm it responsibly.
安娜·斯科特
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