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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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開(kāi)始游戲 ——
如果我夠真誠(chéng)的話，我會(huì)告訴你，現(xiàn)在我依然看童話，并且它們是所有書(shū)目中我最喜歡的。
奧黛麗·赫本
隨著時(shí)間的流逝，英雄人物也和普通人一樣會(huì)死去，會(huì)慢慢地消失在人們的記憶中。而我們還活著。我們不得不去領(lǐng)悟自我，發(fā)現(xiàn)自我，表達(dá)自我。
李小龍
我們旅行的目的，從來(lái)不是某個(gè)地理名詞，而是為了要習(xí)得一個(gè)看事情的新角度。
亨利·米勒
我不停留在力所能及的事上，我不滿足于現(xiàn)有的成就，目標(biāo)達(dá)到后再定一個(gè)更高的目標(biāo)，我要努力使下一刻比此刻更好。
奧格·曼狄諾
溝通中最重要的部分是聽(tīng)到未說(shuō)出口的話。
The most important thing in communication is hearing what isn't said.
約翰?瑞文
操作可以練，但意識(shí)是天賦加努力。
夢(mèng)淚
科學(xué)一旦不能為真理而必然只為一個(gè)階級(jí)、一個(gè)社會(huì)或一個(gè)國(guó)家的利益服務(wù)的時(shí)候，爭(zhēng)辯和討論的唯一任務(wù)就是辯護(hù)和更進(jìn)一步傳播那些用以指導(dǎo)整個(gè)社會(huì)生活的信仰，正像納粹的司法部長(zhǎng)所作的解釋那樣，每一個(gè)新的科學(xué)理論必須問(wèn)它自己一個(gè)問(wèn)題，就是：“我是不是為了全體人民的最大利益而服務(wù)于國(guó)家社會(huì)主義的？”
哈耶克
煙塵滾滾，一路行來(lái)，我很可能是迷了路了。不然，自己怎么會(huì)，在舉手投足里，越來(lái)越不像起自己來(lái)了。
席慕蓉
Rosneft’s strategy is built on long-term value creation, not short-term gains.
俄羅斯石油公司的戰(zhàn)略建立在長(zhǎng)期價(jià)值創(chuàng)造上，而非短期收益。
伊戈?duì)枴ぶx欽
In the part of this universe that we know there is great injustice， and often the good suffer， and often the wicked prosper， and one hardly knows which of those is the more annoying.
在我們所知的宇宙中，存在巨大的不公正，善良的人經(jīng)常受苦，邪惡的人經(jīng)常繁榮，人們很難知道哪一個(gè)更令人惱火。
羅素
我們談?wù)撁\(yùn)，似乎它是某種懲罰我們的東西，然而卻忘記了我們活著的時(shí)候每日都在創(chuàng)造命運(yùn)。
亨利·米勒
養(yǎng)成和孩子在一起的習(xí)慣，不是一起做事情，而是陪伴他，讓他主導(dǎo)。從旁邊觀察與幫助他，而不是直接伸出援手。協(xié)助他幫他解決問(wèn)題，而不是替他做事。
菲利帕·佩里
一個(gè)文人先須是一個(gè)人，須有學(xué)問(wèn)和經(jīng)驗(yàn)所逐漸鑄就的豐富的精神生活。有了這個(gè)基礎(chǔ)，他讓所見(jiàn)所聞所感所觸借文字很本色地流露出來(lái)，不裝腔，不作勢(shì)，水到渠成，他便成就了他的獨(dú)到的風(fēng)格，世間也只有這種文字才算是上品文字。
朱光潛
時(shí)間是人的財(cái)富全部財(cái)富，正如時(shí)間是國(guó)家的財(cái)富一樣，因?yàn)槿魏呜?cái)富都是時(shí)間與行動(dòng)化合之后的成果。
巴爾扎克
We don't need more objects, we need more connections.
我們不需要更多物品，我們需要更多聯(lián)系。
魯昂魯帕
無(wú)情的教訓(xùn)，教會(huì)人用怎樣的眼睛才能觀察危險(xiǎn)。
大仲馬
做人，必須學(xué)會(huì)剛?cè)岵?jì)。
曾仕強(qiáng)
喜怒之政，謂喜不應(yīng)喜無(wú)喜之事，怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物，喜怒之間，必明其類。
諸葛亮
一個(gè)國(guó)家的國(guó)民每年的勞動(dòng)，原本就是供給他們每年消費(fèi)的所有生活必需品與便利品的來(lái)源。
亞當(dāng)·斯密
假如我們像動(dòng)物一樣，聽(tīng)從欲望、逃避痛苦，我們并不是真的自由，因?yàn)槲覀兂闪擞蜎_動(dòng)的奴隸。我們不是在選擇，而是在服從。
康德
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