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The truth is not in the facts, but in the way we remember them.

如果有人給你提供了一個絕佳的機會，但你不確定自己能否做到，那就答應——然后再學習如何去做！

If somebody offers you an amazing opportunity but you are not sure you can do it, say yes – then learn how to do it later!

理查德·布蘭森

舞臺不能太生活，不然觀眾不知道你在做什么。電影一定要真實，就像演莎士比亞，不會很生活的，但是它很真實地表達了一定的感情。所以電影一定要真實，其實電影也就是滿足他偷窺的欲望要生活一點，不能像舞臺的表演。

吳鎮宇

查閱新聞就像把一枚海貝貼在耳邊，任由全人類的咆哮將自己淹沒。借由那些更為沈重和駭人的事件，我們得以將自己從瑣事中抽離，讓更大的命題蓋過我們只是聚焦于自身的憂慮和疑惑。一場饑荒，一座洪水淹沒的小鎮，一個在逃的連環殺手，一屆下臺的政府，某經濟學家對明年救濟人口的預測--這樣的外界騷動也許正是我們所需要的，好以此換取內心的平靜。

阿蘭·德波頓

整天只知道為瑣碎的小事忙碌的人，必定成不了大器。

拉羅什富科

菩薩、妖精，總是一念；若論本來，皆屬無有。

吳承恩

坐見黃州再閏，兒童盡楚語吳歌。

蘇軾

語音／口頭作文法：在不能伏案練筆的碎片時間里，以生活中的實時見聞為題進行口頭作文訓練并同步錄音，之后回聽和二次練習，從而提升表達能力，增強敘述情感。

李柘遠

最終重要的不是我們找到的答案，而是我們敢于提出的問題。

In the end, what matters is not the answers we find, but the questions we dare to ask.

豪爾赫·博爾皮

人類整個歷史中最大的悲劇之一就是道德被宗教所綁架。

亞瑟·查理斯·克拉克

不論你在什么時候結束，重要的是結束之后就不要悔恨。

魏書生

你必須有一個你想解決的問題；怎樣把錯誤的都變成正確的。

史蒂夫·喬布斯

Innovation in agriculture isn't just about technology; it's about understanding the soil, the climate, and the people who depend on it.

農業創新不僅僅是技術問題，更是關于理解土壤、氣候和依賴它的人們。

戴夫·馬林斯

卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛，是可以互不排斥地并存在同一顆心里的。

毛姆

你太害怕被他人討厭、害怕在人際關系中受傷?！澳愕摹澳康摹笔恰氨苊庠谂c他人的關系中受傷。

岸見一郎

創作行為并不純粹。歷史證明了這一點。社會學提取了它。作家失去了伊甸園，寫作是為了被閱讀，并最終意識到他不對任何人負責。

The creative act is not pure. History evidences it. Sociology extracts it. The writer loses Eden, writes to be read and comes to realize that he is answerable to no one.

納丁·戈迪默

“一切偉大的藝術家必然兼有獨特的個性與普遍的人間性。我們只要能發掘自己心中的人間性，就找到了與藝術家溝通的橋梁。再者能細心揣摩，把他獨特的個性也體味出來，那就能把一件藝術品整個兒了解了?！斎徊豢赡芎驮髡叩睦斫馀c感受完全一樣，了解的多少深淺廣狹，還是大有出入；而我們自己的個性也在中間發生不小的作用。

傅雷

現在，在日本的傳媒上，所謂公大于個人，并且，把這個公等同于國家的公，諸如此類的國家主義意識形態再次成為一種強勢，在這樣的時候，我必須堅定地堅持貫穿自己人生經驗的思想。

大江健三郎

工具主義和現實主義是人們對待理論的態度。工具主義者和現實主義者一致認為，一個適當的理論必須能準確預測和解釋相關數據。但是，現實主義者同時認為，一個適當的理論必須能描繪或塑造事物的真實情況。

理查德·德威特

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