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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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所以愛錢是因錢不夠多，所以愛權(quán)是因?yàn)闄?quán)力太少，所以被罵是因?yàn)樽约翰粔虼蟆?
李敖
歸根究底來(lái)說(shuō)，除了是否能夠留傳長(zhǎng)久以外，并無(wú)測(cè)試文學(xué)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，而留傳本身又只能當(dāng)作多數(shù)人意見的索引而已。
喬治·奧威爾
所以鄰家的女兒，他好像沒有見過；見過是見過的，因?yàn)樗麤]有印象，就像沒見過差不多。
蕭紅
臣服不是要你放棄熱情或自由的靈魂，而是要你刻意把時(shí)間放慢，要你好好把握當(dāng)下，不是之前或之后的某一刻，而是永恒的現(xiàn)在。別企圖預(yù)測(cè)你的未來(lái)，要好好把握現(xiàn)在。
朱迪斯·歐洛芙
放縱自己的欲望是最大的禍害；談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡；不知自己過失是最大的病痛。
亞里士多德
我一直在哭，一直在哭，哭我沒有新鞋子穿。直到有一天，我發(fā)現(xiàn)有人沒有腳……
海倫·凱勒
我自己是凡人，我只求凡人的幸福。
冰心
生在某一種文化中的人，未必知道那個(gè)文化是什么，像水中的魚似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。
老舍
士生于世，使其中不自得，將何往而非病？
蘇轍
中國(guó)市場(chǎng)的復(fù)雜性，其實(shí)是一種紅利。在國(guó)外，很多市場(chǎng)相對(duì)單一，消費(fèi)群體的喜好和需求比較固定。但是在中國(guó)，地域廣闊，消費(fèi)群體多樣，不同地區(qū)、不同年齡、不同階層的人有著各種各樣的需求。這種復(fù)雜性為企業(yè)提供了豐富的機(jī)會(huì)。比如，一款在一線城市可能被認(rèn)為是中規(guī)中矩的產(chǎn)品，到了三四線城市可能就成了引領(lǐng)潮流的爆款。企業(yè)如果能夠善于利用這種復(fù)雜性，深入挖掘不同市場(chǎng)的潛力，就能收獲“復(fù)雜紅利”。
羅振宇
"The present is a fragile bridge between the past and the future, and we are all just trying to cross it without falling."
現(xiàn)在是過去和未來(lái)之間的一座脆弱的橋梁，我們都在努力跨越它而不墜落。
格奧爾基·戈斯波迪諾夫
在這些無(wú)數(shù)的疤痕中，見到了一個(gè)又一個(gè)歷史的細(xì)節(jié)。在這些星辰般的碎片里，看到了人類在苦難中前行的腳步。
央視金句
我的人生實(shí)在太有限了，不可能對(duì)誰(shuí)都親切。
村上春樹
爾曹身為名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。
杜甫
當(dāng)吃飯穿衣的問題迫切需要解決時(shí)，投票選舉便變得不值一提。
瑪格麗特·米切爾
True innovation happens when you step outside your comfort zone.
真正的創(chuàng)新發(fā)生在你走出舒適區(qū)的時(shí)候。
羅伯特·泰勒
要通過持有長(zhǎng)期投資來(lái)實(shí)現(xiàn)財(cái)富的積累和增長(zhǎng)。
約翰·博格爾
電器或蒸汽引擎的奧秘，但這個(gè)事實(shí)并不妨礙我們使用，甚至享受它們。同樣的，我雖無(wú)法了解宗教與祈禱奧秘，也不能阻止我享受宗教帶來(lái)的更豐富、快樂的生活，最后，我終于體會(huì)了美國(guó)哲學(xué)家桑塔雅所說(shuō)的一句智慧的話：“人之被創(chuàng)造，不是為來(lái)理解人生，而是來(lái)享受人生的。”我本想說(shuō)，我就這樣回到了宗教的懷抱，但這樣說(shuō)并不正確。事實(shí)是，我迎向了一種新的宗教理念。對(duì)于分化的教義解說(shuō)，我已無(wú)絲毫興趣。但對(duì)于我能如何由宗教獲益，我卻興趣盎然，正如同我有興趣知道電器、美食與水如何對(duì)我有益一樣。它們都能助我享受更豐富、快樂的人生。而宗教的效益遠(yuǎn)大于此，它帶給我的是精神的價(jià)值。就如威廉·詹姆士所說(shuō)，宗教帶給我“對(duì)生命新的熱力……帶給我更寬廣、更豐富、更滿意的人生”。宗教帶給我信心、希望與勇氣。它驅(qū)退緊張、焦慮、恐懼與憂慮，并使我的人生有目標(biāo)、有方向，廣義地提升了我的幸福，使我享受實(shí)實(shí)在在的健康。宗教幫助我為自己創(chuàng)造了“一個(gè)生命流沙中的寧?kù)o綠洲。”
卡耐基
逆境，是天才的進(jìn)身之階；信徒的洗禮之水；能人的無(wú)價(jià)之寶；弱者的無(wú)底之淵。
巴爾扎克
每個(gè)人與生俱來(lái)心中就有圣賢之道，因?yàn)槲覀冃闹信c生俱來(lái)就有能知是非善惡的“良知”，而做圣賢就是要通過自我努力實(shí)現(xiàn)最真實(shí)的自我。
王陽(yáng)明
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