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務(wù)名者害其身，多財者禍其后。善惡報緩者非天網(wǎng)疏，是欲成君子而滅小人也。禍福者天地所以愛人也，如雷雨雪霜，皆欲生成萬物。故君子恐懼而畏，小人僥幸而忽。畏其禍則福生，忽其福則禍至，《傳》所謂「禍福無門，惟人所召」也。
追求聲名的人必然會危害其自身，廣積財富的人必然會給后代帶來災(zāi)禍。行善作惡遲遲得不到報應(yīng)，并不是上天疏忽大意，而是上天想成全君子而滅掉小人。災(zāi)禍和福祚是上天用來表示慈愛之心的手段，就像雷雨雪霜一樣，都是為了培育滋養(yǎng)萬物。所以君子擔(dān)心有災(zāi)禍便恭敬戒懼，小人得了便宜便忘了危險。君子害怕禍來反而會招來福祉，小人以疏忽之心看待福祉反而會招來災(zāi)禍，這就是《左傳》所說的「禍福沒有定數(shù)，全由各人自召」。
青天白日的節(jié)義，自暗室屋漏中培來；旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨深履薄處得力。
清明彪炳的節(jié)義，是在獨居之時修身勵志、培養(yǎng)出來的；旋轉(zhuǎn)乾坤的治國韜略，是在臨深履薄的謹(jǐn)慎戒懼中造就而成的。
藝術(shù)是一種提出社會不敢提出的問題的方式。
Art is a way of asking the questions that society is afraid to ask.
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