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有一種極其常見(jiàn)、極其普遍的宿命論點(diǎn),認(rèn)為每個(gè)人都有一成不變的本性,有的善良,有的兇惡,有的聰明,有的愚蠢,有的熱情,有的冷漠,等等。其實(shí),人往往不是這樣的。我們說(shuō)一個(gè)人,可以說(shuō)他善良的時(shí)候多于兇惡的時(shí)候,聰明的時(shí)候多于愚蠢的時(shí)候,熱情的時(shí)候多于冷漠的時(shí)候,或者正好相反。如果我們說(shuō)一個(gè)人是善良的或者聰明的,說(shuō)另一個(gè)人是兇惡的或者是愚蠢的,那就不對(duì)了。然而我們總是這樣把人分類,這是不合實(shí)情的。人好比河流,所有河里的水都一樣,到處的水都一樣,可是每一條河里的水都是有點(diǎn)地方狹窄,有的地方寬闊,有的地方湍急,有的地方平坦,有的地方清澈,有的地方渾濁,有的地方清涼,有的地方溫暖。人也是這樣。每一個(gè)人都具有各種各樣的本性的胚胎,有的時(shí)候表現(xiàn)出這樣一種本性,有時(shí)候表現(xiàn)出那一種本性,有時(shí)變的面目全非,其實(shí)還是原來(lái)那個(gè)人。有些人身上的變化特別厲害。聶赫留朵夫就是這一類人。這種變化,有的是出于生理原因,有的是出于精神原因。聶赫留朵夫現(xiàn)在就處在這種變化中。
"The future is not a result of choices among alternative paths offered by the present, but a place that is created—created first in the mind and will, created next in activity."
預(yù)測(cè)未來(lái)的最好方法就是創(chuàng)造它。
It is a curious subject of observation and inquiry, whether hatred and love be not the same thing at bottom.
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