有声,欢乐颂第二季,大主宰天蚕土豆

她愛大海，只愛海的驚濤駭浪,愛青草僅僅愛青草遍生于廢墟之間。

福樓拜

若以貧弱不堪之國(guó)，不學(xué)他人之文明，而惟學(xué)其奢華，是以病夫與壯士斗也。

袁世凱

這個(gè)世界上，只有女人才懂得愛情啊！

莫泊桑

最重要的教育不是告訴我們做什么，而是教會(huì)我們?nèi)绾稳ニ伎肌?/a>

柏拉圖

對(duì)憤怒的正確回應(yīng)不是憤怒。當(dāng)你看到別人憤怒時(shí)，你看到的是他們的痛苦。對(duì)憤怒的正確回應(yīng)是同情。

凱文·凱利

某事某事畏煩重而不舉，非負(fù)國(guó)乎。

紀(jì)曉嵐

學(xué)習(xí)也好，工作也好，有的人在稍稍努力之后，一旦遭遇挫折就放棄了，這樣最終什么也得不到。必須堅(jiān)韌不拔，努力再努力，不斷挑戰(zhàn)自己的極限，非如此不能成功，碰到困難就妥協(xié)退縮，事后又說(shuō)“當(dāng)時(shí)如果再加把勁就成功了”，因此后悔至極、懊惱不已。

稻盛和夫

在上帝指明人類未來(lái)前景那一天前，人類的一切智慧就包含在等待和希望這四個(gè)字里。

大仲馬

每一天都會(huì)有一個(gè)機(jī)遇，每一天都會(huì)有一個(gè)對(duì)某個(gè)人有用的機(jī)遇，每一天都會(huì)有一個(gè)前所未有的、盡不會(huì)再來(lái)的機(jī)會(huì)。

比爾·蓋茨

班級(jí)管理方法系統(tǒng)的提出首先針對(duì)的是班級(jí)管理實(shí)踐領(lǐng)域存在的諸多真實(shí)問(wèn)題：班級(jí)管理在實(shí)踐中喪失了獨(dú)立性而成為學(xué)校教學(xué)活動(dòng)、學(xué)校行政等領(lǐng)域的附屬事務(wù)，失去了其豐富的教育意義；把具有豐富性內(nèi)涵的班級(jí)管理降格為“唯操作化”、“唯技能化”的具體技能，陷入瑣碎和平庸；班級(jí)管理的相關(guān)理論也缺乏清晰、準(zhǔn)確的專業(yè)定位，停留在平面的經(jīng)驗(yàn)歸納，充斥專業(yè)的理論分析和建構(gòu)等。

李偉

兵出無(wú)名，事故不成。

班固

皈依是在路上，是一種心情，一種行走的姿態(tài)。

史鐵生

純粹的作品意味著詩(shī)人作為言說(shuō)者的消失。

The pure work implies the disappearance of the poet as speaker.

斯特凡·馬拉美

狐貍一直愛著王子，但是王子已經(jīng)有玫瑰了。

安托萬(wàn)·德·圣-埃克蘇佩里

從能力躍遷到能級(jí)躍遷，則是一個(gè)價(jià)值從內(nèi)向外的過(guò)程。你的內(nèi)在價(jià)值提高，但是外界還需要時(shí)間體驗(yàn)。但是這個(gè)階段是爆炸式的……在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的積累和爬坡之后，你正確地做出了幾個(gè)選擇、換了幾個(gè)平臺(tái)，身價(jià)、能力和水平會(huì)突然上一個(gè)層次，看問(wèn)題、做事情有完全不同的力道。這就是能級(jí)躍遷。

古典

虛幻和沽名釣譽(yù)。當(dāng)統(tǒng)治依賴輿論的時(shí)候，統(tǒng)治本身就具有奴性，因?yàn)槿绻憬柚鷦e人的輿論統(tǒng)治他們，你也會(huì)依賴他們的輿論。要按照你的意愿領(lǐng)導(dǎo)他們，你自己就必須按照他們的意愿行為做事。只要他們一改變想法，你就不得不改變自己的做法。接近你的那些人，只需要設(shè)法影響你統(tǒng)治的那些人的想法、統(tǒng)治著你和你最愛的人的想法、你自己家人的想法，或者他們自己的想法就可以了。即使你擁有地米斯托克利（Themistocles）那樣的天分，所有的大臣、朝臣、祭司、軍人、仆人、說(shuō)話含混不清的人，乃至小孩子，也都能把你放在軍隊(duì)中像指揮一個(gè)孩子似的領(lǐng)導(dǎo)你。不管你做什么，你實(shí)際的權(quán)威絕不能超越你自己的才能。一旦你必須用別人的眼睛去看事情，就必須把他們的意志當(dāng)成你自己的意志。你可能會(huì)不無(wú)驕傲地說(shuō)：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。萬(wàn)民皆是我的子民。”就算是這樣吧，但你又是什么呢？你是你部長(zhǎng)、首相的臣屬。你的部長(zhǎng)、首相們又是什么呢？他是他們的辦事員、秘書和情人的臣屬，是他們仆人的仆人。你抓住一切，將一切占為己有，然后你又用雙手大把大把地往外拋銀子；出臺(tái)你的戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃；修筑絞刑架和戰(zhàn)車；發(fā)布各種法令；成倍地增加你的密探、士兵、劊子手、監(jiān)獄和鎖鏈。可憐的人，渺小的人啊！所有這一切給你帶來(lái)了什么好處？你不會(huì)得到更加細(xì)心的侍奉；你也不會(huì)受到別人更少的劫掠或欺騙；你也不會(huì)獲得更加絕對(duì)的權(quán)力。你會(huì)不斷地說(shuō)“我們想這么做”，那么你就會(huì)不斷地做別人想做的事。只有遵循自己意愿的人，才不需要借用別人的手臂來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的意愿。由此可見，天底下最大的好處不是權(quán)威，而是自由。真正自由的人只想做他能做的和他喜歡做的。這就是我的基本準(zhǔn)則。將這個(gè)準(zhǔn)則應(yīng)用于兒童，就會(huì)得到各種教育原則。

盧梭

每個(gè)人都相信自己生而完整的自由，即使個(gè)人行動(dòng)也是如此，并且以為自己可以隨時(shí)開始另一種生活方式，也就是說(shuō)，可以隨時(shí)變成另一個(gè)人。可是由于后天的經(jīng)驗(yàn)，人類發(fā)現(xiàn)自己并不自由，而是要服從必然法則；盡管人有許多決心以及反省的思想，卻無(wú)法改變自己的行為，從生到死，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在表現(xiàn)、顯示著自己所厭惡的性格，并且似乎扮演自己不得不擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧了婪叫荨?/a>

叔本華

True leadership is measured by how you lift others up, not how high you climb.

真正的領(lǐng)導(dǎo)力是通過(guò)你如何提升他人來(lái)衡量的，而不是你爬得多高。

安迪·邦德

那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。

康德

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