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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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開(kāi)始游戲 ——
所謂的幸福感，就像沉于悲傷的河底、閃著幽微的光和砂金一樣吧，當(dāng)悲傷到了極點(diǎn)，就會(huì)生起一種仿佛黑暗中出現(xiàn)微光的感覺(jué)，這或許就是幸福感。
太宰治
景氣時(shí)也應(yīng)該考慮合理化，即在產(chǎn)品有利可圖時(shí)期就未雨綢繆，做好準(zhǔn)備面對(duì)不景氣的情況。? 21.以提高10倍以上的生產(chǎn)率為目標(biāo)。1937年，日本與美國(guó)生產(chǎn)率比例1：9，而生產(chǎn)設(shè)備都從歐洲進(jìn)口幾乎無(wú)差異，僅僅因?yàn)椴考醇皶r(shí)到就造成每月2/3的時(shí)間等待，這就是巨大浪費(fèi)。
大野耐一
"The organism shapes the mind as much as the mind shapes behavior."
有機(jī)體塑造心靈，正如心靈塑造行為。
羅納爾多
幸福的秘訣是讓你的興趣盡量的擴(kuò)大，讓你對(duì)人對(duì)物的反應(yīng)盡量的傾于友善。
羅素
平庸的生活使人感到一生不幸，波瀾萬(wàn)丈的人生才能使人感到生存的意義。
池田大作
回聲室效應(yīng)。盡管互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)了它所承諾的各種多樣性和社交途徑，但它也催生了一個(gè)新的“物種”——同質(zhì)化的內(nèi)嵌群體。這種群體的形成不是因?yàn)橛H屬關(guān)系或者類似游牧部落的邏輯，而是思想上的自我調(diào)整。可以說(shuō)，這就是新石器時(shí)代所特有的孤立形態(tài)在數(shù)字化時(shí)代的再現(xiàn)——信息在群族之內(nèi)傳播，而不是在群與群之間傳播。
馬修·薩伊德
我的問(wèn)題——我的心在光明中沉默不答。我的夢(mèng)卻在黑暗里替我解明了！
冰心
一個(gè)人的成長(zhǎng)和成功離不開(kāi)家庭的支持和教育。
王樹(shù)國(guó)
三天不念口生，三年不做手生。
諺語(yǔ)
結(jié)婚多次的男人，比結(jié)婚多年的男人快樂(lè)；結(jié)婚多年的男人，比結(jié)婚多次的男人幸福。
李敖
可以相信世上真的有美好堅(jiān)定的愛(ài)情，但是它只屬于牛郎織女、梁上伯祝英臺(tái)，還有國(guó)外的羅密歐和朱麗葉，因?yàn)樗麄兌紱](méi)有活很久，而我們是要活很久的。
黃菡
大多數(shù)男人和女人，由于出身或天性，缺乏提升財(cái)富或權(quán)力的手段，但所有人都有提升知識(shí)的能力。
畢達(dá)哥拉斯
有缺陷的人勝過(guò)完美無(wú)缺的人。
托馬斯·哈代
記憶可以使一件事看起來(lái)比實(shí)際更多。
"Memory can make a thing seem to have been much more than it was."
瑪麗蓮·羅賓遜
The key to making money in stocks is not to get scared out of them.
在股市中賺錢的關(guān)鍵是不要被嚇跑。
彼得·林奇
無(wú)條件的責(zé)任感能賦予自己自主權(quán)，令你注重事態(tài)中你可以影響的那些方面。責(zé)任感并非內(nèi)疚感。你對(duì)境遇的形成并無(wú)責(zé)任，但你有責(zé)任去面對(duì)自己的境遇。
弗雷德·考夫曼
蒙田的散文越長(zhǎng)，他隨性的文風(fēng)便越是在其中顯得迷人，這已成為蒙田的一個(gè)特點(diǎn)。這些文章的題目雖有些正經(jīng)，但內(nèi)容毫不失風(fēng)趣。
毛姆
在科學(xué)中最令人興奮的、預(yù)示著新發(fā)現(xiàn)的短語(yǔ)不是“我找到了！”，而是“這有點(diǎn)奇怪……”
The most exciting phrase to hear in science, the one that heralds new discoveries, is not 'Eureka!' but 'That's funny...'
索爾·珀?duì)栺R特
一切做出非線性反應(yīng)的事物在某個(gè)隨機(jī)性壓力下要么是脆弱的，要么是反脆弱性的。
塔勒布
教育是立國(guó)之本。
陶行知
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