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我說(shuō)小雛菊都閉上了昏昏欲睡的眼睛，你說(shuō)夜來(lái)香又開(kāi)放了層層迭迭的心。我說(shuō)這是一個(gè)生機(jī)勃勃的暮春，而你說(shuō)這是一個(gè)誘人沉醉的黃昏。

孩子在許下承諾的時(shí)候，并不知道自己在做什么，因此，他并不是通過(guò)承諾來(lái)撒謊。這種情況不同于他違背自己的承諾，那是一種有追溯效力的說(shuō)謊。因?yàn)樗浅Ｇ宄赜浀米约涸S下了承諾，但他只是不明白信守承諾有多么重要。他還不具備展望未來(lái)的能力，因此無(wú)法預(yù)見(jiàn)一些事情的后果，如果他打破了自己的承諾，他也并沒(méi)有做有違這個(gè)理性的階段的事情。

盧梭

領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)在于說(shuō)不，而非說(shuō)是。說(shuō)是很容易的。

The art of leadership is saying no, not yes. It is very easy to say yes.

約翰·布朗

時(shí)光沒(méi)有教會(huì)我任何東西，卻教會(huì)了我不要輕易去相信神話。

亞歷克斯·希勒

我從不讓小人受罪一次，我讓他痛苦一生。

李敖

我們?cè)谫€我們的未來(lái)，我們可不愿意去做那些你也做我也做的產(chǎn)品，讓其他公司去做吧。對(duì)我們??，總有下?個(gè)夢(mèng)想在前?。

史蒂夫·喬布斯

我中國(guó)之民，俗尚鬼神，年中迎神賽會(huì)之舉，化帛燒紙之資，全國(guó)計(jì)之每年當(dāng)在數(shù)千萬(wàn)，此以有用之財(cái)作無(wú)益之事，以有用之物作無(wú)用之施，此冥冥一大漏卮，其數(shù)較鴉片為尤甚！

——〈上李鴻章書(shū)〉，1894年1月

孫中山

中國(guó)人的官癮實(shí)在深，漢重孝廉而有埋兒刻木，宋重理學(xué)而有高帽破靴，清重帖括而有“且夫”“然則”?？偠灾耗腔觎`就在做官，——行官勢(shì)，擺官腔，打官話。

魯迅

不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。

諸葛亮

沉著、勇猛、有辨別、不自私。

魯迅

害蟲(chóng)叮人不是出于惡意，而是因?yàn)樗鼈円S持生命。批評(píng)家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦。

尼采

解脫之道有三次第，持戒，禪定，與智慧，如果我們持戒正行，禪定修行自然會(huì)增長(zhǎng)，而禪定中又生智慧，人人擇善而行，也就能戰(zhàn)勝情欲，嗔怒，愚癡，幻象與渴求，收獲解脫，平和和喜悅。

釋迦牟尼

Sensations are the elementary facts of consciousness.

感覺(jué)是意識(shí)的基本事實(shí)。

愛(ài)德華·鐵欽納

世界上唯一能影響他人的方法，就是談?wù)撍?，而且還要告訴他，如何才能得到他所要的。

卡耐基

綜上所述，我的一生以逃避開(kāi)始，外部力量使我逃避，從而塑造了我。宗教通過(guò)陳舊的文化觀念，作為原型，顯露出幼稚性，這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，再容易接受不過(guò)了。人們教我圣史、圣經(jīng)、信條。卻沒(méi)有給我提供相信的手段，結(jié)果引起了混亂，這種混亂造成了我的特殊品性。信念，如地殼皺褶似的發(fā)生了周折，大大轉(zhuǎn)移了。我對(duì)天主教的神圣信念轉(zhuǎn)移到了純文學(xué)；我成不了基督教徒，卻找到了他的替身：文人。文人的唯一使命是救世，他活在世上的唯一目的是吃得苦中苦，使后人對(duì)他頂禮膜拜。死亡只是一種過(guò)度儀式，萬(wàn)古流芳成了宗教永生的代用品。為了確信人類永遠(yuǎn)與我共存，我主觀上確定人類將永無(wú)止境地存在下去。我在人類中瞑目，就等于再生和永存。但要是有人在我面前假設(shè)有朝一日大難降臨，地球毀滅，哪怕要五萬(wàn)年之后，我也會(huì)驚恐萬(wàn)狀。如今，我雖已看破紅塵，但想到太陽(yáng)冷卻仍不免感到憂慮。我的后人在我死后第二天就把我遺忘，我倒不在乎。只要他們世代活下去，我就能長(zhǎng)存在他們中間，無(wú)名無(wú)姓，不可捉摸，但始終存在，如同在我身上存在億萬(wàn)我不認(rèn)識(shí)的死者，我使億萬(wàn)死者免于遭受滅頂之災(zāi)。但如果人類一旦消亡，那么世世代代的死者將同歸于盡。

讓-保爾·薩特

我是你的生活時(shí)，我必定溫柔與殘忍并存。

余秀華

把人分成好的與壞的是荒謬的，人要么迷人，要么乏味。

王爾德

有機(jī)智之巧，必有機(jī)智之?dāng)　?/a>

劉向

上帝使靈魂充滿著上帝永恒存在和盡善盡美的概念，我無(wú)法想象靈魂會(huì)消亡。

拉布呂耶爾

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