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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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開(kāi)始游戲 ——
上學(xué)——優(yōu)等的成績(jī)，回家——充盈的鐘愛(ài)，玩——這就是童年。
王蒙
人各有志，人各有欲，人各有念，諸心難齊。來(lái)源:binzz，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留。
德川家康
大自然本身永遠(yuǎn)是一個(gè)療養(yǎng)院。它即使不能治愈別的疾病，但至少能治愈人類的自大狂癥。人類應(yīng)被安置于適當(dāng)?shù)某叽缰校㈨氂肋h(yuǎn)被安置在大自然做背景的地位上，這就是中國(guó)山水畫(huà)中人物總被畫(huà)得極渺小的理由。?
林語(yǔ)堂
當(dāng)兩人之間有真愛(ài)情的時(shí)候，是不會(huì)考慮到年齡的問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)的條件，相貌的美丑，個(gè)子的高矮等等外在的無(wú)關(guān)緊要的因素的。假如你們之間存在著這種問(wèn)題，那你還是要先問(wèn)問(wèn)自己，是否真正在愛(ài)才好。
羅蘭
他心中雖有悲哀，卻不愿讓人也來(lái)負(fù)擔(dān)他的悲哀的痛苦——悲哀，永遠(yuǎn)只適于獨(dú)自咀嚼的。
古龍
教育學(xué)首先召喚我們行動(dòng)，之后又召喚我們對(duì)我們的行動(dòng)做出思考，與孩子們一道生活以及反思我們與孩子們生活的方式，這兩者都是我們的教育性生存的表現(xiàn)。
孫民云
在人的一生里，我們是活在他人的眼中，又是被他人界定的，別人的凝視揭露了我們的丑陋或恥辱，但我們可以騙自己，以為他人沒(méi)有看出我們真實(shí)的樣子。
讓-保爾·薩特
非分之達(dá)，猶林卉之冬華也；守道之窮，猶竹柏之履藉也。
葛洪
這個(gè)世界只有一條護(hù)城河，那就是企業(yè)家們不斷創(chuàng)新，不斷瘋狂地創(chuàng)造長(zhǎng)期價(jià)值。
張磊
老年人無(wú)所謂不信；中年人無(wú)所不疑；年輕人無(wú)所不知。
The old believe everything; the middle-aged suspect everything; the young know everything.
奧斯卡·王爾德
“一切煩惱都是因?yàn)槿穗H關(guān)系，你追求別人認(rèn)同，這是本能，人屈從這種本能，所以無(wú)法過(guò)自己想過(guò)的生活，所以真正的自由，是有被討厭的勇氣。”
岸見(jiàn)一郎
那就是堅(jiān)持長(zhǎng)期的研究，堅(jiān)持專注行業(yè)的研究，堅(jiān)持跟蹤企業(yè)的發(fā)展。
張磊
我意識(shí)到自己被困在空洞無(wú)聊的生活里，我碌碌無(wú)為，一事無(wú)成。
西爾萬(wàn)·泰松
藝術(shù)是我與世界對(duì)話的方式，它讓我感受到了生命的無(wú)限可能。
米開(kāi)朗基羅
對(duì)于每一位專家，都會(huì)有一個(gè)同等的或者完全相反的專家。但對(duì)于每一個(gè)事實(shí)，并不一定就有一個(gè)同等的或者相反的事實(shí)存在。
For every expert there is an equal and opposite expert, but for every fact there is not necessarily an equal and opposite fact.
托馬斯·索維爾
孔子曰：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。”
【譯文】 孔子說(shuō)：“生來(lái)就知道的，是上等人；學(xué)習(xí)后才知道的，是二等人；遇到困難才學(xué)習(xí)的，是三等人；遇到困難也不學(xué)習(xí)的，這就是下等人了。”
孔子
創(chuàng)業(yè)要像做飯一樣，要掌握火候。
雷軍
絕望是人為自我覺(jué)悟所支付的代價(jià)。看到生命的深處，你總會(huì)找到絕望。
歐文·亞隆
活得久，變量增多，才有更大的可能性來(lái)獲得幸福。
羅振宇
在他，人生只是手段，不是目的。他所以珍重自己的性命，無(wú)非為了實(shí)現(xiàn)自己的理想。他活著為了別人，為自己的弟兄，為了鋤除邪惡，為了反抗魔術(shù)師和巨人等壓迫人類的勢(shì)力。只為他堅(jiān)信一個(gè)主義，一片熱情地為這個(gè)主義盡忠，人們就把他當(dāng)做瘋子，覺(jué)得他可笑。
塞萬(wàn)提斯
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