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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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開(kāi)始游戲 ——
貧賤之人，一無(wú)所有，及臨命終時(shí)，脫一厭字；富貴之人，無(wú)所不有，及臨命終時(shí)，帶一戀字。脫一厭字，如釋重負(fù)；帶一戀字，如擔(dān)枷鎖。
陳繼儒
創(chuàng)業(yè)者要像水一樣，既能適應(yīng)環(huán)境，又能改變環(huán)境。
沈南鵬
Non-violence is the greatest force at the disposal of mankind.
非暴力是人類(lèi)可以使用的最強(qiáng)大力量。
甘地
信筆寫(xiě)：感恩、知命、惜福、消業(yè)。旁側(cè)小徒問(wèn)：“說(shuō)相聲的怎么做到這八個(gè)字？”我大笑：“為蒼生說(shuō)人話。”
郭德綱
集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。
培根
The world only exists in your eyes. You can make it as big or as small as you want.
世界只存在于你的眼中。你可以讓它變得很大，也可以讓它變得很小。
菲茨杰拉德
我走的路雖然艱難，但我從未放棄過(guò)希望。
林肯
一個(gè)士兵只有度過(guò)一千次偶然性才算活著。
托爾斯泰
讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少。
盧梭
網(wǎng)球是一項(xiàng)需要你在心理和身體上都強(qiáng)大的運(yùn)動(dòng)，但心理部分更為重要。
"Tennis is a sport where you have to be strong mentally and physically, but the mental part is even more important."
賈斯汀·海寧
人或云共和體制不適支那之野蠻國(guó)，此不諒情勢(shì)之言耳。共和者，我國(guó)治世之神髓，先哲之遺業(yè)也。……試觀僻地荒村，舉無(wú)有俗政（清）虜之惡德，而消滅此觀念者，彼等皆自治之民也。尊敬長(zhǎng)所以判區(qū)直，置鄉(xiāng)兵所以御盜賊，其他一切共通之利害，皆人民自議之而自理之，是非現(xiàn)今所謂共和之民耶？茍有豪杰之士起而倒清虜之政府，代敷善政，約法三章，慰其饑渴，庶愛(ài)國(guó)之志可以?shī)^興，進(jìn)取之氣可以振起也。……余固信為支那蒼生，為亞洲黃種，為世界人道，而興起革命軍，天必助之。君等之來(lái)締吾黨之道，欲以救支那四萬(wàn)萬(wàn)之蒼生，雪東亞黃種之屈辱，恢復(fù)宇內(nèi)之人道而擁護(hù)之者，唯有成就我國(guó)之革命，即為得之。
——在日本與宮崎寅藏談?wù)撈涓锩谥寂c方法，1897年
孫中山
遇到從前那個(gè)對(duì)我們不好的男人，我們會(huì)挺起胸膛走上去，狠狠的踹他一腳，或者把茶潑在他身上，要他丟臉。可是，看到他時(shí)，我們什么也不敢做，只擔(dān)心自己今天看起來(lái)不夠漂亮，然后眼白白看著他溜走。
張小嫻
性能的關(guān)鍵在于優(yōu)雅，而不是大量的特殊情況。
The key to performance is elegance, not battalions of special cases.
大衛(wèi)·帕特森
天真是一種瘋狂。
"Innocence is a kind of insanity."
格雷厄姆·格林
政府最重要的兩種公務(wù)員，便是乳母和小學(xué)教師。
雨果
難過(guò)并不是因?yàn)樗劳觯覀兛梢越邮芩劳觯y過(guò)的只是再也看不到自己的親人了。因?yàn)榉蛛x而難過(guò)，并不是把死亡看得多么恐怖。
畢淑敏
愛(ài)情需要合理的內(nèi)容，正像熊熊烈火要油來(lái)維持一樣；愛(ài)情是兩個(gè)相似的天性、在無(wú)限感覺(jué)中的和諧交融。
別林斯基
企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)要注重策略和方法，要根據(jù)市場(chǎng)的變化及時(shí)調(diào)整營(yíng)銷(xiāo)策略。
馮侖
青年人根據(jù)血的熱度改變?nèi)の叮夏耆烁鶕?jù)習(xí)慣保持趣味。
拉羅什富科
薩特轉(zhuǎn)述加繆說(shuō)照他的看法似乎應(yīng)該相反，加繆“”認(rèn)為雨果是因?yàn)槿祟?lèi)的現(xiàn)狀而愛(ài)他們的，因?yàn)樗辉敢馄垓_他們，而在加繆看來(lái)，賀德雷則相反是個(gè)教條主義的共產(chǎn)黨員，他把人類(lèi)看作是他們應(yīng)該成為的那個(gè)樣子，并且他還以某種理想的名義來(lái)欺騙他們。然而這與我（薩特）想說(shuō)的恰恰相反。”
讓-保爾·薩特
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