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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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多用心去傾聽(tīng)別人怎么說(shuō)，不要急著表達(dá)你自己的看法。
佚名
可持續(xù)水產(chǎn)養(yǎng)殖不是一種選擇；而是我們對(duì)地球應(yīng)盡的義務(wù)。
Sustainable aquaculture isn't an option; it's an obligation we owe to our planet.
艾米麗·戴維斯
只要有人的地方就有恩怨，有恩怨就會(huì)有江湖，人就是江湖。
金庸
舌為利害本，口是禍福門。
釋義：舌是造成利益或禍害的根本，口是福氣禍?zhǔn)轮T。
馮夢(mèng)龍
一個(gè)人武功越練越高，在武林中名氣越來(lái)越大，往往性子會(huì)變。他自己并不知道，可是種種事情，總是和從前不同了。
金庸
復(fù)仇是一道冷盤。
La vengeance est un plat qui se mange froid.
讓·拉辛
真相就像太陽(yáng)。你可以暫時(shí)擋住它，但它不會(huì)消失。
The truth is like the sun. You can shut it out for a time, but it ain't goin' away.
詹姆斯·李·伯克
真正的朋友就是最珍貴的財(cái)富，但不必為了獲得這份財(cái)富而費(fèi)盡心機(jī)。
拉羅什富科
如果你想得到仇人，你就勝過(guò)你的朋友，如果你想獲得更多的朋友，就讓你的朋友勝過(guò)你。
卡耐基
他們?cè)趧e人頭腦中的形象比起自己的本質(zhì)存在更令他們牽腸掛肚。這種把非直接為我們所存在的東西作為直接的存在來(lái)加以看重的愚蠢做法，人們稱之為虛榮，以表示這種渴望、努力所具有的虛幻和空洞本質(zhì)。同樣，從上面的論述可以輕易看出：這種虛榮為了手段而忘記了目的，它和貪婪同屬一類性質(zhì)。
叔本華
古老的本能反應(yīng)如休戚與共和利他主義，在促成自愿合作方面繼續(xù)保持著一定的重要性，盡管它們本身并不能給更加擴(kuò)展的秩序創(chuàng)造基礎(chǔ)。我們現(xiàn)在一部分困難在于，為了能夠遵守不同的規(guī)則，同時(shí)生活在不同類型的秩序中，必須不斷地調(diào)整我們的生活、我們的思想和我們的感情。如果我們把微觀組織（例如小部落或小群體或我們家庭）中的那種一成不變的、不加限制的規(guī)則，用于宏觀組織（如我們更為廣大的文明）——我們的本能和情感欲望經(jīng)常使我們?cè)敢膺@樣做——我們就會(huì)毀了它。但是，假如我們總是把擴(kuò)展秩序中的規(guī)則用于我們較為親密的群體，我們也會(huì)使它陷入四分五裂。因此，我們必須學(xué)會(huì)同時(shí)在兩個(gè)世界里生活。
哈耶克
如果我捉不住他，留不住他，我會(huì)讓他飛。因?yàn)樗凶约旱某岚颍羞x擇屬于自己的天空的權(quán)利。
村上春樹(shù)
“感謝”是有教養(yǎng)人的產(chǎn)物，在那些粗魯?shù)娜酥虚g是無(wú)法聽(tīng)到的。
塞繆爾·約翰遜
企業(yè)的發(fā)展要注重與社會(huì)的和諧共生，要積極履行企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。
馮侖
這世間，必有一種懂得是精神，穿越靈魂，幽幽而來(lái)。總有那個(gè)明白三月間杏花開(kāi)了、下點(diǎn)毛毛雨的惆悵的人，總有發(fā)個(gè)信兒就剎那間說(shuō)慈悲的人，因?yàn)椋木駨?qiáng)度恰巧與你的在一條線上，不遠(yuǎn)，不近。你說(shuō)，他懂，他說(shuō)，你懂。
雪小禪
承認(rèn)你整個(gè)人就在偏見(jiàn)之中，你這一生就是在走出偏見(jiàn)。
羅翔
明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。
范仲淹
人沒(méi)有苦悶，沒(méi)有矛盾，就不會(huì)進(jìn)步。有矛盾才會(huì)逼你解決矛盾，往前邁一步。沒(méi)有矛盾的一片恬靜只是一個(gè)崇高的理想，真正實(shí)現(xiàn)的話也不是一個(gè)好現(xiàn)象。
傅雷
尋找一個(gè)對(duì)我而言是真理的真理， 尋找一個(gè)我愿意為它而活，為它而死的理念。
克爾凱郭爾
醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著全無(wú)是處。
譯文：喝醉了就暫且盡情歡笑，哪有工夫去發(fā)愁?近來(lái)才覺(jué)得古人書(shū)中的話，全都不可信啊!
辛棄疾
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