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王陽明
明代杰出的思想家
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），本名王云，字伯安，號陽明，又號樂山居士，浙江余姚人，出生于余姚北城（今浙江省寧波市余姚市陽明街道）。明代杰出的思想家、文學家、軍事家、教育家。
凌崖望雙峰，蒼茫竟何在？載拜西北風，為我掃浮靄。
王陽明
身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物。
王陽明
授書不在徒多，但貴精熟。
王陽明
以事言謂之史，以道言謂之經；事即道，道即事；春秋亦經，五經亦史；易是包犧氏之史，書是堯舜以下史，禮樂是三代史，其事同，其道同，安有所謂異？。
王陽明
“良知之外，更無知，致知之外，更無學。”。
王陽明
個個人心有仲尼，自將聞見苦遮迷。而今指與真頭面，只是良知更莫疑。
王陽明
你未看此花時，此花與汝同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。"
王陽明
不貴于無過，而貴于能改過。
王陽明
學須反己。若徒責人，只見得人不是，不見自己非。若能反己，方見自己有許多未盡處，奚暇責人？
王陽明
未有知而不行者，知而不行，只是未知。
王陽明
無善無惡心之體，有善有惡意之動；知善知惡是良知，為善去惡是格物。
王陽明
知而不行只是未知。圣賢教人知行，正是要復那本體。不是著你只恁的便罷。故指個真知行與人看，說‘如好好色’，‘如惡惡臭’。見好色屬知，好好色屬行。只見那好色 時已自好了，不是見了后又立個心去好，聞惡臭屬知，惡惡臭屬行。只聞那惡臭時已自惡了，不是聞了后別立個心去惡。如鼻塞人雖見惡臭在前，鼻中不曾聞得，便亦不甚惡。亦只是不曾 知臭。就如稱某人知孝、某人知弟，必是其人已曾行孝行弟。又如知痛，必已自痛了，方知痛。知寒，必已自寒了。知饑，必已自饑了。知行如何分得開？此便是知行的本體，不曾有私意 隔斷的。圣人教人，必要是如此，方可謂之知。不然，只是不曾知。此卻是何等緊切著實的功夫！如今苦苦定要說知行做兩個，是甚么意？某要說做一個，是甚么意？若不知立言宗旨，只 管說一個兩個，亦有甚用？”
王陽明
若是良知發(fā)用之思，則所思莫非天理矣。
王陽明
謙受益，滿招損，器虛則受，實之不受，物之恒也。
王陽明
心之良知之謂圣。千圣皆過影，良知乃吾師。
王陽明
惡念者，習氣也；善念者，本性也。
王陽明
一念開明，反身而誠。
王陽明
志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者。
王陽明
精精明明，無纖介染著，只是一無我而已。
王陽明
凌崖望雙峰，蒼茫竟何在？載拜西北風，為我掃浮靄。
王陽明
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