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王陽明
明代杰出的思想家
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），本名王云，字伯安，號陽明，又號樂山居士，浙江余姚人，出生于余姚北城（今浙江省寧波市余姚市陽明街道）。明代杰出的思想家、文學家、軍事家、教育家。
夫人者，天地之心。天地萬物，是非之心，不慮而知，不學而能，所謂良知也。
王陽明
至誠則“無知而無不知”，不必言“可以前知”。
王陽明
蓋良知之在人心，亙萬古、塞宇宙而無不同。
王陽明
以是存心，即是后世猜忌險薄者之事，而只此一念，已不可與入堯、舜之道矣。
王陽明
君子之酬酢萬變，當行則行，當止則止，當生則生，當死則死，斟酌調停，無非是致其良知，以求自慊而已。
王陽明
良知不由見聞而有，而見聞莫非良知之用。
王陽明
故凡慕富貴、憂貧賤、欣戚得喪、愛憎取舍之類，皆足以蔽吾聰明睿知之體，而窒吾淵泉時出之用。若此者，如明目之中而翳之以塵沙，聰耳之中而塞之以木楔也。其疾痛郁逆，將必速去之為快，而何能忍于時刻乎？
王陽明
太虛之中，何物不有？而無一物能為太虛之障礙。
王陽明
行之明覺精察處，便是知；知之真切篤實處，便是行。
王陽明
記誦之廣，適以長其敖也；知識之多，適以行其惡也；聞見之博，適以肆其辨也；辭章之富，適以飾其偽也。
王陽明
夫圣人之心，以天地萬物為一體，其視天下之人，無外內遠近。凡有血氣，皆其昆弟赤子之親，莫不欲安全而教養之，以遂其萬物一體之念。
王陽明
致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。是合心與理而為一者也。
王陽明
所謂“困、忘”之病，亦只是志欠真切。
王陽明
明鏡之應物，妍者妍，媸者媸，一照而皆真，即是“生其心”處。妍者妍，媸者媸，一過而不留，即是“無所住”處。
王陽明
隨物而格，是致知之功。
王陽明
故君子之致權也有道：本之至誠，以立其德，植之善類，以多其輔，示之以無不容之量，以安其情；擴之以無所競之心，以平其氣；昭之以不可奪之節，以端其向；神之以不可測之機，以攝其奸；形之以必可賴之智，以收其望。
王陽明
功蓋天下而莫之嫉，善利萬物而莫與爭。
王陽明
古之君子，洞物情之向背而握其機，察陰陽之消長以乘其運，是以動必有成而吉無不利。
王陽明
致知二字，乃是孔門正法眼藏，異此而學，即謂之異端；離此而說，即謂之邪說；迷此而行，即謂之冥行。
王陽明
人雖至愚，責人則明；雖有聰明，責己則昏。
王陽明
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