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關(guān)于孔子的名人名言哲理格言警句語錄 - 每日文摘
孔子 列為“世界十大文化名人”之首

孔子（公元前551年9月28日—前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣）。父叔梁紇，母顏氏。中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。孔子是當(dāng)時社會上最博學(xué)者之一，在世時就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。

君子不以言舉人，不以人廢言。
【譯文】君子不會根據(jù)言論推舉選拔人才，也不會因為某人有缺點(diǎn)錯誤而廢棄他的言論。
不患人之不己知，患其不能也。
【譯文】不擔(dān)心別人不了解自己，就怕自己沒有能力。
仁者不憂；知者不惑；勇者不懼。
【原文】子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂、智者不惑、勇者不懼。”子貢曰：“夫子自道也。”【譯文】孔子說：“君子之道有三條，我都沒能做到：仁德的人不憂愁、智慧的人不迷惑、勇敢的人不畏懼。子貢說：“(這正是)老師您的自我表述啊!”
古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。
【譯文】古人學(xué)習(xí)的人是為了提高自己，現(xiàn)在學(xué)習(xí)的人是為了炫耀給別人看。
貧而無怨，難；富而無驕，易。
【譯文】貧窮而沒有怨恨很難，富裕而不驕狂是容易的。
欲速則不達(dá)；見小利則大事不成。
【原文】子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。”【譯文】子夏到莒父做地方長官，問怎樣為政。孔子說：“不要只求速成，不要貪圖小利。想求速成，反而達(dá)不到目的；貪圖小利，就做不成大事。”
近者說，遠(yuǎn)者來。
【原文】葉公問政。子曰：“近者說，遠(yuǎn)者來。”【譯文】葉公問怎樣為政。孔子說：“使近處的人民感到喜悅幸福，使遠(yuǎn)處的人民來投奔?xì)w附。”
君子成人之美，不成人之惡。
【譯文】君子成全別人的好事，不幫助別人做成壞事。小人與此相反。
四海之內(nèi)，皆兄弟也。
【原文】司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡。”子夏曰：“商聞之矣：‘死生有命，富貴在天’。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”【譯文】司馬牛憂傷地說：“別人都有兄弟，唯獨(dú)我沒有。”子夏說：“我聽說過：‘死生命中注定，富貴由天安排。’君子(只要)敬業(yè)而不犯錯誤，對人恭敬而有禮貌。四海之內(nèi)都是兄弟呀。君子擔(dān)心什么沒有兄弟呢?”
日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
【譯文】每天都學(xué)習(xí)一些自己所沒有的知識、技能或所不懂的道理，每月都不忘記所學(xué)會的東西，這樣就可以稱為好學(xué)的人了。
子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。
【譯文】孔子在河邊說：“消逝的時光就像這流水一樣啊！日日夜夜不停地留去。”
仰之彌高，鉆之彌堅。
【原文】顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。”【譯文】顏淵感嘆地說：“(老師的道德和學(xué)問)抬頭仰望，越仰望越覺得高聳，努力鉆研，越鉆研越覺得深厚；看著好象就在前面，忽然又像是在后面。老師步步引導(dǎo)，用知識豐富我，用禮法約束我，想停止前進(jìn)都不能。我竭盡全力，仍然像有座高山矗立眼前，雖然我想攀上去，卻沒有途徑。”
士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
【原文】曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”【譯文】曾子說：“有志者不可以不心胸開闊，意志堅強(qiáng)，(因為)擔(dān)子沉重而且道路遙遠(yuǎn)。
戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
【原文】曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足！啟予手!《詩》曰：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子。”【譯文】曾子得了重病，召集他的弟子們說：“(掀開被子)看看我的腳!看看我的手(有沒有毀傷之處)！《詩經(jīng)》中說：‘小心翼翼，就像站在深淵之旁，就像踩在薄冰之上。’從今以后，我知道(我的身體)再也不會受傷了。弟子們!”
默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
【譯文】將知識默記在心，學(xué)習(xí)時，不感到滿足，教人時，不感到倦怠，這三方面我做到了哪些呢？
夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
【譯文】所謂仁人，自己想要成功，先要幫別人成功，自己想要通達(dá)，先要幫別人通達(dá)。凡事都能將心比心，推己及人，可算是實(shí)行仁的方法啊。
知者樂水，仁者樂山。
【譯文】聰明智慧的人喜愛水，有仁德的人喜愛山；聰明智慧的人活躍好動，有仁德的人沉靜穩(wěn)重；聰明智慧的人快樂，有仁德的人長壽。
務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。
【原文】樊遲問知，子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。”問仁，曰：“仁者先難而后獲，可謂仁矣。”【譯文】樊遲問怎樣才是“智”，孔子說：“專心致力于（提倡）老百姓應(yīng)該遵從的道德，尊敬鬼神但要遠(yuǎn)離它，就可以說是智了。”樊遲又問怎樣才是仁，孔子說：“仁人對難做的事，做在人前面，有收獲的結(jié)果，他得在人后，這可以說是仁了。”
力不足者，中道而廢。
【原文】冉求曰：“非不悅子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而廢，今汝劃。”【譯文】冉求說：“我不是不喜歡您的學(xué)說，而是我的能力不足。”孔子說：“如果是能力不足的話，是走到中途才廢棄而停止，但現(xiàn)在你還沒開始，就給自己劃了一條截止的界限而停止前進(jìn)了。”
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