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安吉拉·戴維斯
美國教師
安吉拉·伊馮娜·戴維斯（Angela Yvonne Davis），美國政治活動家、教師、學者。
在種族主義社會中，僅僅成為非種族主義者是不夠的，我們必須反種族主義。
安吉拉·戴維斯
監(jiān)獄并沒有消除社會問題，而是消失了人類。 無家可歸、失業(yè)、吸毒成癮、精神疾病和文盲只是當與之抗爭的人類被關進籠子時從公眾視野中消失的幾個問題。
安吉拉·戴維斯
我們必須談論解放思想和解放社會。
安吉拉·戴維斯
[監(jiān)獄] 減輕了我們認真處理社會問題的責任，尤其是那些由種族主義和越來越多的全球資本主義產生的問題。
安吉拉·戴維斯
監(jiān)禁越來越多地被用作轉移潛在社會問題的策略——種族主義、貧困、失業(yè)、缺乏教育等等。
安吉拉·戴維斯
4你必須表現(xiàn)得好像有可能從根本上改變世界。 而且你必須一直這樣做。
安吉拉·戴維斯
但那里有一個信息是給每個人的，那就是人們可以團結起來，自下而上的民主可以挑戰(zhàn)寡頭政治，被監(jiān)禁的移民可以被釋放，法西斯主義可以被克服，平等是解放的。
安吉拉·戴維斯
必須抵制將歷史描繪成英雄人物的作品，以便今天的人們認識到他們的潛在力量是不斷擴大的斗爭社區(qū)的一部分。
安吉拉·戴維斯
女權主義堅持思想和行動的方法，促使我們一起思考看似分離的事物，并將看似自然屬于一起的事物分解。
安吉拉·戴維斯
36我們吃的食物掩蓋了太多的殘忍。 事實上，我們可以坐下來吃一塊雞，而不考慮這個國家工業(yè)化飼養(yǎng)雞的可怕條件，這是資本主義危險的標志，資本主義如何殖民我們的思想。 事實上，我們只關注商品本身，我們拒絕理解我們日常使用的商品背后的關系。 所以食物就是這樣。
安吉拉·戴維斯
35女人”是考驗，但似乎并不是每個女人都符合條件。 當然，在曠日持久的爭取婦女選舉權的運動中，黑人婦女幾乎是無形的。 至于白人工人階級女性，選舉權領袖最初可能對她們工人階級姐妹的組織努力和戰(zhàn)斗精神印象深刻。 但事實證明，職業(yè)女性本身并沒有熱情地接受女性選舉權的事業(yè)。
安吉拉·戴維斯
34越軌的男人被認為是罪犯，而越軌的女人則被認為是瘋子。
安吉拉·戴維斯
性別歧視和恐同癥的根源在于同一個經(jīng)濟和政治制度，這些制度是這個國家種族主義的基礎，而且往往是對有色人種施加暴力的同一個極端主義圈子要為種族歧視負責。性別歧視和恐同偏見激發(fā)的暴力爆發(fā)。 我們的政治激進主義必須清楚地表明我們對這些聯(lián)系的理解。
安吉拉·戴維斯
如果黑人簡單地接受經(jīng)濟和政治上的劣勢地位，暴民謀殺可能就會平息。 但由于大量前奴隸拒絕放棄他們進步的夢想，在戰(zhàn)后的三十年里發(fā)生了一萬多起私刑。
安吉拉·戴維斯
監(jiān)獄已經(jīng)變成了一個黑洞，當代資本主義的碎屑就存放在里面。 大規(guī)模監(jiān)禁在吞噬社會財富的同時產生利潤，因此它往往會重現(xiàn)導致人們入獄的條件。 因此，在經(jīng)濟去工業(yè)化（這一過程在 1980 年代達到頂峰）與大規(guī)模監(jiān)禁的興起之間存在著真實且通常相當復雜的聯(lián)系，后者在里根-布什時代也開始急劇上升。 然而，對更多監(jiān)獄的需求以簡單化的方式呈現(xiàn)給了公眾。 因為有更多的犯罪，所以需要更多的監(jiān)獄。 然而許多學者已經(jīng)證明，當監(jiān)獄建設熱潮開始時，官方的犯罪統(tǒng)計數(shù)據(jù)已經(jīng)在下降。
安吉拉·戴維斯
自由的理念鼓舞人心。 但是這是什么意思？ 如果你在政治上是自由的但沒有食物，那是什么？ 挨餓的自由？
安吉拉·戴維斯
如果所有人的生命都很重要，我們就不需要著重宣布“黑人的生命很重要”。 或者，正如我們在 BLM 網(wǎng)站上發(fā)現(xiàn)的那樣：黑人女性很重要、黑人女孩很重要、黑人同性戀的生活很重要、黑人雙性戀的生活很重要、黑人男孩很重要、黑人酷兒的生活很重要、黑人男性很重要、黑人女同性戀很重要、黑人變性人的生活很重要、黑人移民很重要，黑人被監(jiān)禁的生命很重要。 黑人不同能力的生活很重要。 是的，黑人的生命很重要，拉丁裔/亞裔美國人/美洲原住民/穆斯林/窮人和工人階級白人的生命很重要。 在我們可以道德地和舒適地宣稱所有人的生命都是重要的之前，我們必須解決許多更具體的例子。
安吉拉·戴維斯
新自由主義意識形態(tài)驅使我們關注個人、我們自己、個體受害者、個體肇事者。 但是，如何通過呼吁個別警察承擔那段歷史的重擔，并假設通過起訴他們，通過對他們進行報復，我們本可以在根除種族主義方面取得進展，從而解決種族主義國家暴力的巨大問題？種族主義？
安吉拉·戴維斯
我們的歷史絕不會孤立地展開。 在不了解其他故事的情況下，我們無法真正講述我們認為是我們自己的歷史。 我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)其他故事實際上是我們自己的故事。
安吉拉·戴維斯
有色人種女性可能會決定解決移民問題。 這種政治承諾不是基于種族化社區(qū)或其組成成員的具體歷史，而是構建了一個由所有參與其中的人商定的議程。 在我看來，有色人種女性最令人興奮的潛力在于將這種身份政治化的可能性——將身份建立在政治上，而不是政治上建立在身份之上。
安吉拉·戴維斯
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