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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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木心
中國當(dāng)代畫家、文學(xué)家、詩人
1927~2011年，字仰中，號(hào)牧心，筆名木心，中國當(dāng)代作家、畫家、詩人。
一種景色，聯(lián)想不起另一種景色，才是值得眷眄的景色。
木心
偶然的一個(gè)機(jī)緣中誕生了啤酒，就像偶然的一個(gè)機(jī)緣中我發(fā)現(xiàn)了你。
木心
不能與偽善者周旋時(shí)，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑調(diào)頭而去。別的東西如果不是這，可以是那，藝術(shù)品如果不是藝術(shù)，就什么也不是。
木心
我嘴里是問長問短，眼和心卻兀自驚異她的興旺發(fā)達(dá)
木心
文學(xué)還是好的，好在可以借之說明一些事物，說明一些事情。文學(xué)又好在可以講究修辭，能夠臻于精美精致精良精確。
木心
當(dāng)我與敵人對(duì)坐，我是清醒的。我忘懷自己時(shí)，是和朋友在一起。
木心
有時(shí)，人生真不如一句陶淵明。
木心
中國文化精神的最高境界是欲辯已忘言。歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯。
木心
凡是應(yīng)該的，都會(huì)消失似的。凡能存在的，都是不應(yīng)該似的。
木心
從未見有一只鷹飛下來蹲在地上看螞蟻搬家。
木心
以善得天下，以偽善治天下，偽得不耐煩，偽得漏洞百出，乃直接惡——回想當(dāng)初將得而未得天下時(shí)，大家以為從前的善還不算善，這次可是真正的善了，因而紛紛投奔，共襄大業(yè)。再回想當(dāng)初偽善開始運(yùn)作，大家精練作偽的功夫，小偽偽不過大偽，文偽偽不過武偽，大偽武偽到底也敗于真惡?！吧啤睙o人信矣，“偽善”戲法穿矣，際此將失而未失天下時(shí)，上過當(dāng)吃過虧的人，先要弄清那“善”的理論前導(dǎo)就是狂想妄想，不符人情物理。
木心
都有一份純真、激情、向上、愛美、生動(dòng)憨孌的意境，亦即是羅曼蒂克的醇髓，幾乎可說少年青年個(gè)個(gè)是藝術(shù)家的坯，詩人的料，英雄豪杰的種。青春將盡，天賦的本錢日漸告罄，而肉體上精神上開支浩繁，魔鬼來放高利貸了。這個(gè)人人難逃的律令，人人全然不知，像感覺到童年，童年已逝的道理一樣，青春也不自識(shí)，更不自識(shí)，因?yàn)閺耐甑角啻菏侨釢櫚l(fā)旺的進(jìn)程，而青春既盡，即轉(zhuǎn)戾燥干涸，其勢趨下，疇昔的純真激情向上愛美都是天然而然
木心
你們可惜看書太少。不但少，遍數(shù)也太少。莎劇，我看過五六十遍。為什么呢？年年中秋吃月餅。多少月餅？上禮拜，天天上，我讀過百多遍。每次讀都不一樣，到老也不懂透的。有人一看書就賣弄，多看幾遍再賣弄吧……多看幾遍就不賣弄了。
木心
無論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。
木心
當(dāng)愚人來找你商量事體，你別費(fèi)精神——他早就定了主意的。
木心
給他們面子是我自己要面子
木心
我明知生命是什么，是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好，所以聽?wèi){風(fēng)里飄來花香泛濫的街，習(xí)慣于眺望命題模糊的塔，在一頂小傘下大聲諷評(píng)雨中的戰(zhàn)場——任何事物，當(dāng)它是去第一重意義時(shí)，便有第二層意義顯出來，時(shí)常覺得是第二重意義更容易由我靠近，與我適合，猶如墓碑上倚著一輛童車，熱面包壓著三頁遺囑，以致晴美的下午也就此散步在第二重意義中而儼然迷路了，我別無逸樂，每當(dāng)稍有逸樂，哀愁爭先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是這樣的，有些事情還沒有做，一定要做的……另有些事做了，沒有做好。明天不散步了。
木心
無審美力者必?zé)o趣。
木心
修改文句的過程是個(gè)欲仙欲死的過程。
木心
事物的細(xì)節(jié)是規(guī)律性的，事物的整體是命運(yùn)性的。
木心
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