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木心
中國當代畫家、文學家、詩人
1927~2011年，字仰中，號牧心，筆名木心，中國當代作家、畫家、詩人。
我是一個在黑暗中大雪紛飛的人啊。
木心
眼看一個個有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個人”加起來，便是“時代”。
木心
我追索人心的深度卻看到了人心的淺薄
木心
這里的花都是深紫色的。我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場。
木心
我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。
木心
到了壯年中年，想一想，少年青年時期非常羨慕的那個壯年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是來不及了。到了老年殘年，“否”了者不必想，“是”的者再想一想，壯年中年時期非常羨慕的那個老年人殘年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那就怎么也來不及了。而對于兩度“是”者，還得謹防死前的一刻喪失節操。
木心
沒有自我的人的自我感覺都特別良好。
木心
到后來，總還是看在愚蠢的份上，再讓一步。
木心
沒有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個似粥溫柔的人。
木心
傲慢是天然的，謙遜只在人工。
木心
回廊止步自問而今所剩何愿曰無都不必了
木心
是我的謬見，常以為人是一個容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死了，導管才空了。瘋子，就是導管的淤塞和破裂。……容易悲哀的人容易快樂，也就容易存活。管壁增厚的人，快樂也慢，悲哀也慢。淤塞的導管會破裂。真正構成世界的是像藍衣黑傘人那樣的許許多多暢通無阻的導管。
木心
能做的事就只是長途跋涉的歸真返璞。
木心
康德的判斷：“對自然美抱有直接興趣，永遠是心地善良的標志。”此話可以反說，凡已不復善良者，乃對自然美喪失了直接的興趣。
木心
"宗教是想在無目的的宇宙中，虛構一目的。"
木心
思想家一醉而成詩人一怒而成舞蹈家
木心
哲學生涯原是夢，醒后若有所思者，此身已非哲學家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。
木心
生活的過程，是個自我教育的過程，常常是個無效的自我教育的過程。然而總得是個自我教育的過程。
木心
科學知識足夠埋葬神學，接下來還要結束哲學。
木心
什么事都不要大驚小怪，不要推向極端。
木心
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